page 3081, entry [4694]Open original source
٤٤٧٦ - زرارة بن أعين الكوفي • زرارة بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان]. (بنو أعين الكوفيون. حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أعين، رافضي لنا، وهم إخوة: حمران، وعبد الملك، وزرارة. حمران أغلاهم، كان على رأي سوء). [أحوال الرجال ص ١٠٢)])]. • زُرارَة بن أَعيَن. كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ سُفيان يقول: وقيل لَه: رَوى زُرارَة بن أَعيَن، عن أَبي جَعفَر كِتابًا؟ فقال: سُفيان ما رَأَى هو أَبا جَعفَر، ولَكِنه كان يَتبَع حَديثهُ، ثُم قال سُفيان: كانوا ثَلاثَة إِخوةٍ: عَبد المَلك بن أَعيَن، وحُمران بن أَعيَن، وزُرارَة بن أَعيَن، وكانوا شيعَةً، قيل لسُفيان: فَسالم بن أبي حَفصَةَ؟ قال: كانوا فَوقَه في هَذا الأَمر، وكان أَشَدَّهُم في هَذا الأَمرِ: حُمران بن أَعيَنَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه يَحيَى بن إِسماعيل الجَرِيري، قال: حَدثنا يَزيد بن مُحمد، أبو خالد الثَّقَفي، قال: حَدثنا عَبد الله بن خُلَيد الصَّيدي، عن أَبي الصَّباح، وهو الكِناني، عن زُرارَة بن أَعيَن، عن مُحَمد بن عَلي، عن ابن عَباس، قال: قال النبي ﷺ: يا عَلي، لا يُغَسِلني أَحَد غَيرُكَ. وحدثنا أبو يَحيَى، عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، قال: حَدثني سَعيد بن مَنصور، قال: حَدثنا ابن السَّماك، قال: خَرَجت الى مَكَّةَ، فَلَقيَني زُرارَة بن أَعيَن بِالقادِسيَّة، فقال لي: إِن لي اليك حاجَةً، وأَرجُو أَن أَبلُغَها بِك، وعَظَّمَها، فَقلتُ: ما هيَ؟ فقال: إِذا لَقيت جَعفَر بن مُحمد، فَأَقرِئه مِنّي السَّلامُ، وسَله أَن يُخبِرَني مِن أَهل الجَنة أَنا أَم مِن أَهل النارِ؟ فَأَنكَرت ذَلك عَليه، فقال لي: إِنه يَعلَم ذَلك، فَلَم يَزَل بي حَتَّى أَجَبتُهُ، فَلَما لَقيت جَعفَر بن مُحمد أَخبَرتُه بِالَّذي كان منهُ، فقال: هو مِن أَهل النار، فَوقَع في نَفسي شَيئًا مِما قال، فَقلتُ: ومِن أَين عَلمت ذاكَ؟ فقال: مَن ادَّعَى عَلَي أَنّي أَعلَم هَذا فَهو مِن أَهل النار، فَلَما رَجَعت لَقيَني زُرارَة بن أَعيَن، فَسَأَلَني عَما عَمِلت في حاجَتِه، فَأَخبَرتُه بِأَنه قال لي: إِنه مِن أَهل النار، فقال: كال لَك يا أبا عَبد الله مِن جِراب النَّورَة، فَقلتُ: وما جِراب النَّورَةِ؟ قال: عَمِل معَك بِالتَّقيَّةِ. حدثنا بِشر، قال: حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سفيان، قال: سمعتُ رافِضيًّا، يُقال لَه: زُرارَة بن أَعيَنَ.حدثنا جَدّي، حَدثنا حَجاج بن منهال، حَدثنا مُحمد بن طَلحة، قال: سمعتُ عن الحارِث، قال: دَخَلت على زَيد وقَد خَرَح مِن عِندِه رَجُلٌ، يُقال لَه: ابن أَعيَن، قال: لَعن الله هَذا، رَوى عن مُحَمد بن عَلي، أَنه كان يَنتَقِص أَبا بَكر، وعُمر، ويَتَبَرَّأ منهُما، قال: فَقلت لَه: ويلَك، والله ما تَستَقيم البَراءَة منهُما، فَأَنت أَعلَم يَأَخي مِنّي، قال: ثُم دَعَوت ابنَه عَبد الله بن مُحمد، فَناشَدتُهُ: هَل سَمِعت أَباك يَذكُر شَيئًا مِن هَذا؟ قال: لا، ومَن يَنْقُصهُما بِشَيء فَنَحن منه بَراءٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٢٧)]. • زرارة بن أعين. قال عَمْرو بن علي: زرارة بن أعين وحمران بن أعين ثلاثة أخوة، يفرطون في التشيع، وزرارة أردؤهم قولا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢١٥)]. • زُرَارَة بن أعين. قَالَ الفلاس: زُرَارَة بن أعين وحمران بن أعين ثَلَاثَة أخوة يفرطون فِي التَّشَيُّع، وزرارة أردؤهم قولا. صفحة فارغة. [مختصر الكامل (ص ٣٥٧)]. • زرارة بن أعين. أخو حمران. رافضي جلد. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٣)]. • زرارة بن أعين. أخو حمران. كوفي. فيه رفض بين. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦٤)]. • زرارة بن أعين الكوفي. أخو حمران، يترفض. قال العقيلى - في الضعفاء: حدثنا يحيى بن إسماعيل، حدثنا يزيد بن خالد الثقفى، حدثنا عبد الله بن خليد الصيدى، عن أبى الصباح، عن زرارة بن أعين، عن محمد ابن علي، عن ابن عباس، قال: قال: يا علي، لا يغسلني أحد غيرك. وحدثنا أبويحيى بن أبى مسرة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابن السماك، قال: حججت فلقينى زرارة بن أعين بالقادسية فقال: إن لى اليك حاجة وعظمها. فقلت: ما هي؟ فقال: إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرئه منى السلام، وسله أن يخبرني أنا من أهل النار أم من أهل الجنة. فأنكرت ذلك عليه. فقال لى: إنه يعلم ذلك، ولم يزل بى حتى أجبته. فلما لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذى كان منه، فقال لى: هو من أهل النار. فوقع في نفسي مما قال جعفر. فقلت: ومن أين علمت ذاك؟ فقال: من ادعى على علم هذا فهو من أهل النار. فلما رجعت (لقيني) زرارة فأخبرته بأنه قال لى: إنه من أهل النار. فقال: كال لك من جراب النورة. قلت: وما جراب النورة؟. قال: عمل معك بالتقية. قلت: زرارة قلما روى، لم يذكر ابن أبى حاتم في ترجمته سوى أن قال: روى عن أبى جعفر - يعنى الباقر. وقال سفيان الثوري: ما رأى أبا جعفر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٤)]. • زرارة بن أعين الكوفي. أخو حمران.يترفض. قال العقيلي في الضعفاء: حَدَّثَنَا يحيى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا يزيد بن خالد الثقفي، حَدَّثَنَا عبد الله بن خليد الصيدي، عَن أبي الصباح عن زرارة بن أعين، عَن مُحَمد بن علي، عَنِ ابن عباس قال: قال: يا علي لا يغسلني أحد غيرك. وحدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، حَدَّثَنَا سعيد بن منصور، حَدَّثَنَا ابن السماك قال: حججت فلقيني زرارة بن أعين بالقادسية فقال: إن لي اليك حاجة وعظمها فقلت: ما هي؟ فقال: إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرئه مني السلام وسله أن يخبرني أنا من أهل النار أم من أهل الجنة؟. فأنكرت عليه فقال لي: إنه يعلم ذلك ولم يزل بي حتى أجبته فلما لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال: هو من أهل النار. فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت: ومن أين علمت ذلك؟ فقال: من ادعى علي علم هذا فهو من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي: إنه من أهل النار فقال: كال لك من جراب النورة فقلت: وما جراب النورة؟ قال: عمل معك بالتقية. قلت: زرارة قلما روى. ولم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى أن قال: روى، عَن أبي جعفر يعنى الباقر. وقال سفيان الثوري: ما رأى أبا جعفر. انتهى. وقال العقيلي: قال ابن المديني: سمعت سفيان يعني ابن عُيَينة يقول: وقيل له: روى زرارة بن أعين، عَن أبي جعفر كتابا قال: هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان يتبع حديثه قال: وكانوا ثلاثة إخوة شيعة وكان حمران أشدهم. وقرأت في كتاب الجمهرة لأبي محمد بن حزم: كان زرارة بن أعين المحدث يدعي إمامة الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة فلقي عبد الله فسأله عن مسائل من الفقه فألفاه لا يدري فرجع الى الكوفة فسأله أصحابه عنه وكان المصحف بين يديه فأشار لهم اليه وقال لهم: هذا إمامي لا إمام لي غيره. قلت: فهذا يدل على أنه رجع عن التشيع. [لسان الميزان (٣/ ٤٩٦)].