١٣٨٠ - سعيد بن إبراهيم بن عيسى

١٣٨٠ - سعيد بن إبراهيم بن عيسى (١) بن داود الحميرى، من أهل حالقة أبو عثمان، ويعرف بابن عيسى (١). كان من جملة العلماء حافظا للفقه والحديث، مشاركا في العربية والأدب، صدوقا، متحريا فيما ينقله، حسن التعليم، مهابا وقورا (٢) مبرّرا في معرفة طرق الحديث، مضطلما بالرواة والمسندين وأحوالهم (٢)، وحج ثم عاد وقد حصّل رواية كثيرة، ولقى أئمة، وتقدّم للخطابة، والإمامة، والإقراء ببلده؛ فعظم الانتفاع به. تفقّه على أبى محمد الباهلى في كتب (٣) الفروع، والأصول، والعربية. روى عن أبى عبد الله بن عيّاش المقرى القرطبى، وقرأ على أبى بكر ابن عبيدة، وأبى القاسم القبتورى (١)، ولقى بتونس الراوية أبا محمد: عبد الله ابن هارون الطائى، ولقى شرف الدين أبا عبد الرحمن الطبرى (٢) المكى، وشرف الدين الدمياطى (٣)، وأخذ عنه الكثير [من تآليفه] فأدخلها الأندلس. روى عنه أبو جعفر الطنجالى، وأبو محمد الحضرمى، وأبو القاسم بن فرتون (٤) وغيرهم. وصنف كتابا في الصحابة، استدرك فيه على من تقدّمه. توفى بمالقة سنة ٧٠٩ (٥). ١٣٨١ - سعيد بن محمد/ (٦) بن محمد (٦) العقبانى. نسبة إلى: «عقبان» قرية من قرى الأندلس. التلمسانى أبو عمرو. كان إماما فاضلا، أخذ عن أبى زيد، وأبى موسى ابنى الإمام، وتفقّه بهما، وأخذ الأصول (٧) عن أبى عبد الله الأبلى. ولى قضاء الجماعة بيجاية أيام أبى عنان، والعلماء يومئذ متوافرون، وولى قضاء تلمسان. وله تواليف منها: «شرح الحوفى» فى الفرائض، وشرح «جمل الخونجى» فى المنطق، وشرح «تلخيص ابن البنّاء»، وشرح «قصيدة ابن الياسمين، فى الجبر والمقابلة، وشرح «العقيدة (١) البرهانية» وغير ذلك، وشرح سورة الفتح أتى فيها بالعجاب. ثم توفى سنة ٨١١ (٢).