رَبيعُ بنُ صَبِيحٍ، أَبو حَفصٍ البَصريُّ

٤٣٤٠ - ربيع بن صبيح أبو حفص البَصريّ • ربيع بن صبيح أبو حفص البَصريّ. سمع الحسن وعطاء. رَوَى عَنه: الثَّوْرِيّ، ووكيع، وابن مهدي. كان يَحْيى القَطَّان لا يحدث عنه. حدثنا محمد، حَدَّثَنا أبو الوليد، قال: كان الرَّبِيع لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليساً منه. مات سنة ستين ومائة بأرض السند. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١١٨)]. • ربيع بن صبيح. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٠٣)]. • ربيع بن صبيح. ضعيف. بصري، أبو حفص. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢١٠)]. • رَبيع بن صَبيح. بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا نَصر بن عَلي، قال: حَدثنا بِشر بن عُمر، قال: ذَهَبت الى شُعبة يَومًا، فَإِذا هو يقول: تُبَلِّغُون عنّي ما لَم أَتَكَلَّم به، مَن سَمِعني مِنكُم أَقَع في الرَّبيع بن صَبيحٍ؟ والله لا أُحَدِّثُكُم بِحَديثه حَتَّى تَأتُوا الرَّبيع بن صَبيح فَتُكَذِّبُون أَنفُسَكُم، إِن في الرَّبيع خِصالاً يَكُون في الرَّجُل الخَصلَة الواحدَة منها فَيَسُود بِها. حدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، قال: حَدثنا أبو داوُد، قال: قال شُعبة: لَقَد بَلَغ الرَّبيع بن صَبيح، ما لَم يَبلُغ الأَحنَفُ، قال مَحمُودٌ: يَعني في الاِرتِفاعِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال لي أبو الوليدِ: كان الرَّبيع يُدَلِّسُ، وكان المُبارَك أَشَد تَدليسًا منهُ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى حَدَّث عن الرَّبيع بن صَبيح شَيئًا قَط، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَحمد بن إِبراهيم الدَّورَقي، قال: حَدثنا حَجاج، قال: سأَلت شُعبة، فَقلتُ: أَيُّهما أَحَب اليكَ: مُبارَكٌ، أَو: الرَّبيع بن صَبيحٍ؟ فقال: مُبارَك أَحَب الي منهُ. حدثنا محمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، قال: حَدثنا عَلي قال: جَهِدت بيَحيَى أَن يُحَدِّثَني بِحَديث الرَّبيع، فَأَبَى عَلَيَّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن الرَّبيع بن صبح، وكان يَحيَى لا يُحَدِّث عنه. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ عَفان يقول: أَحاديث الرَّبيع مَقلُوبَة كُلُّها. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٢٠)]. • الرّبيع بن صبيح. مولى بَنِي سَعْد، من أهل البَصرة، كنيته أبو جَعْفَر. يَرْوِي عَن: الحَسَن، وَعَطَاء. روى عَنْهُ: الثَّوْرِي، وَابْن المُبَارك، ووكيع. مَات بالسند سنة سِتِّينَ وَمِائَة، وَكَانَ من عباد أهل البَصرة وزهادهم، وَكَانَ يشبه بَيته بِاللَّيْلِ بِبَيْت النَّحْل من كَثْرَة التَّهَجُّد، الا أَن الحَدِيث لَمْ يكن من صناعته، فَكَانَ يهم فِيمَا يَرْوِي كثيرا حَتَّى وَقع فِي حَدِيثه المَنَاكِير من حَيْثُ لَا يشْعر، فَلَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد وَفِيمَا يُوَافق الثِّقَات، فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر لم أر بذلك بَأْساً. حثنا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَن الرّبيع بن صبيح. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٦)]. • الرّبيع بن صبيح أبو جَعْفَر. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: الرّبيع بن صبيح لَا بَأْس بِهِ رجلا صَالحا يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى عَن عَفَّان بن مُسلم، قَالَ: أَحَادِيث الرّبيع بن صبيح مَقْلُوبَة كلهَا. فَمَا أَجَازَ لِي الإِيَادِيُّ، عَنِ السَّاجِيِّ، ثَنَا ابن المُثَنَّى، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مَهْدِيٍّ، عَنِ الرَّبِيعِ بن صُبَيْحٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: أَكْثَرُ الحَيْضِ خَمْسَةَ عَشر. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٩٨)]. • ربيع بن صبيح أبو حفص. بصري. وقِيلَ: أبو بكر. مولى بني سعد. دفن في جزيرة في البحر، كان غازيا الى الهند. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، قال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يرضى الربيع بن صبيح. حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى الساجي سمعتُ ابن المثنى يقول: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يُحَدِّثُ عن الربيع بن صبيح، وكان عَبد الرحمن يحدث عنه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن الربيع بن صبيح قال: ليس به بأس، كأنه لم يُطره قلت: هو أحب اليك أو المبارك؟ قال: مَا أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن الا أنه ربما دلس. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن العمي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يَحْيى بن. مَعِين عن المبارك بن فضالة؟ فقال: ضَعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: ربيع بن صبيح أبو حفص البصري سمع الحسن وعطاء، روى عنه الثَّوْريّ ووكيع وابن مهدي، وكان يَحْيى القطان لا يُحَدِّثُ عنه. قال أبو الوليد: كان الربيع لا يدلس وكان مبارك أكثر تدليسا منه مات سنة ستين ومائة بأرض السند. سمعت زكريا الساجي يقول: سَمعتُ ابن المثنى يقول: مات الربيع بن صبيح والمسعودي وإسرائيل سنة ستين ومِئَة. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: ربيع بن صبيح بصري ضعيف. أخبرنا الساجي، حَدَّثني أحمد بن مُحَمد، حَدَّثني مسلم بن إبراهيم، سمعت شُعْبَة يقول: الربيع بن صبيح من سادات المسلمين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس قال رَسُول اللهِ ﷺ: إن للشيطانكحلا ولعوقا ونشوقا، وأما لعوقه فالكذب، وأما نشوقه فالغضب، وأما كحله فالنوم. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ قال: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت. حَدَّثَنَا طريف بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قال: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أنا سفيان الثَّوْريّ، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: كذا حدث علي بن الجعد عن الثَّوْريّ عن يزيد نفسه، وبينهما الربيع بن صبيح والحديث عند علي عن الربيع نفسه كما ذكرته، وقد رواه جماعة من أصحاب الثَّوْريّ: يزيد بن أبي حكيم، وَعَبد الرَّزَّاق وغيرهما عن الثَّوْريّ عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى قال: حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا الربيع بن صبيح، عن يزيد، عَن أَنَس قال: حج رسول الله ﷺ على رحل رث وقطيفة تساوي أو لا تساوي أربعة دراهم، ثم قال: اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة. حَدَّثَنَا زكريا الساجي، وابن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا قبيصة، عن الثَّوْريّ، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس قال: حج رسول الله ﷺ على رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم. زاد ابن سَعِيد: ثم قال: اللهم إني أسألك حجة لا رياء فيها، ولا سمعة وقال: ثلاثة دراهم. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أخْبَرنا الرَّبيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي قلت لأنس: يا أبا حمزة، صل لنا صلاة رسول الله ﷺ الذي كان يصلي لكم؟ قال: فكبر فرفع يديه، فإذا أراد أن يركع كبر ورفع يديه فلما قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه، فكان يكبر إذا سجد، وَإذا نهض من الركعتين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان المروزي، حَدَّثَنا عاصم، قال: حَدَّثَنا الربيع، عن عطاء، عنِ ابن عباس قال: قدم رسول الله ﷺ أهله ليلة المزدلفة، وأمرهم الا يرموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا الربيع، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قال رَسُول اللهِ ﷺ: البيعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما بيع خيار. حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، حَدَّثَنا مزاحم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن المُبَارك، أخْبَرنا الرَّبيع بن صبيح، عَن أبي عثمان الأنصاري عَمْرو بن سالم، عَنِ القاسم بن مُحَمد عن عائشة قالت: قال رَسُول اللهِ ﷺ: ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام. قال ابنُ عَدِي: وهذا لا أعلم يرويه عَن أبي عثمان الأنصاري غير ثلاثة أنفس: الربيع بن صبيح ومهدي بن ميمون ولَيْث بن أبي سُلَيم. حَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال: أكثر الحيض خمس عشرة.قال ابنُ عَدِي: وللربيع أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثًا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٧)]. • ربيع بن صبيح أبو حَفْص. بَصري. وَقيل: أبو بكر، مولى بني سعد. سمع: الحسن، وَعَطَاء، وروى عَنهُ: الثَّوْريّ ووكيع. مَاتَ سنة ١٦٠ بِأَرْض السَّنَد، وَدفن فِي جَزِيرَة، كَانَ غازيا الى الهِنْد. كَانَ يحيى بن سعيد لَا يرضاه وَلَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ. وَقَالَ [الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى بن معِين عَن الرّبيع بن صبيح قَالَ:] لَيْسَ بِهِ بَأْس كَأَنَّهُ لم يطره، قلت: هُوَ أحب اليْك أَو المُبَارك؟ قَالَ: مَا أقربهما. قَالَ الدَّارمِيّ: المُبَارك عِنْدِي فَوْقه فِيمَا سمع من الحسن، الا أَنه رُبمَا دلّس. وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت ابْن معِين عَن مبارك بن فضَالة، فَقَالَ: ضَعِيف الحَدِيث، مثل الرّبيع بن صبيح فِي الضعْف. وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أبو الْوَلِيد: كَانَ الرّبيع لَا يُدَلس، وَكَانَ مبارك أَكثر مِنْهُ تدليسا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ شُعْبَة: الرّبيع بن صبيح من سَادَات المُسلمين. وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه صَالِحَة مُسْتَقِيمَة، وَلم أر لَهُ [حَدِيثا] مُنْكرا جدا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وبرواياته. [مختصر الكامل (ص ٣٣١)]. • الربيع بن صبيح أبو حفص البصري. يروي عن: الحسن، وعطاء. كان يحيى بن سعيد لا يرضاه ولا يحدث عنه. وقال عفان: أحاديثه كلها مقلوبة. وقال يحيى: ضعيف الحديث. وقال في رواية: ليس به بأس. وكذلك قال أحمد بن حنبل. وقال أبو زرعة: صالح صدوق. وقال النسائي ويحيى: ضعيف. وقال الفلاس: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان عابداً ولم يكن الحديث من صناعته، فوقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨١)]. • الربيع بن صبيح البصري. قال أبو زرعة: صدوق، ولينه بعضهم. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٥)]. • الربيع بن صبيح البصري. عن الحسن. قال أبو زرعة: صدوق. وضعفه النسائي وابن معين. [المغني في الضعفاء (خت ت ق (١/ ٣٤٧)]. • الربيع بن صبيح البصري. [ت، ق]. عن الحسن، ومجاهد. وعنه ابن مهدى، وآدم، وعلي بن الجعد. كان القطان لا يرضاه. وقال الشافعي: كان رجلا غزاء. وقال أبو الوليد: كان لا يدلس، ما تكلم أحد فيه الا والربيع فوقه. وقال أحمد وغيره: لا بأس به. وقال ابن المدينى: هو عندنا صالح، وليس بالقوى.وقال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال شعبة: هو من سادات المسلمين. قال الرامهرمزى: من أول من صنف وبوب بالبصرة الربيع بن صبيح، ثم سعيد ابن أبى عروبة. عاصم بن علي، حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - مرفوعا: إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا، فلعوقه الكذب، ونشوقه الغضب، وكحله النوم. ابن مهدى، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، قال: أكثر الحيض خمسة عشر. نصر بن علي، حدثنا بشر بن عمر، أتيت شعبة فإذا هو يقول: تبلغون عنى. ما لم أتكلم به، من سمعنى منكم أقع في الربيع بن صبيح! والله لا أحدثكم بحديث حتى تأتونه فتكذبون أنفسكم، إن في الربيع خصالا لا تكون في الرجل واحدة منها فيسود بها. أبو داود الطيالسي، قال شعبة: لقد بلغ الربيع بن صبيح ما لم يبلغ الاحنف - يعنى في الارتفاع. وقال ابن المدينى: جهدت بيحيى أن يحدثنى بحديث الربيع فأبى على. وقال الفلاس: سمعت عفان يقول: أحاديث الربيع مقلوبة كلها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩)]. • الربيع بن صبيح. ضعيف، قلت استشهد به البخاري، مق هو السعدي مختلف في، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥)].