page 2923, entry [4523]Open original source
٤٣١٣ - رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي • رباح بن أبي معروف. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٠٧)]. • رَباح بن أبي مَعرُوف. عن عَطاء، مَكّيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن رَباح بن أبي مَعرُوف، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه، ثُم تَرَكَهُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن شُعَيب، قال: أَخبَرنا حَفص بن عُمر المِهرِقاني، قال: حَدثنا أبو أَحمد الزُّبَيري، قال: حَدثنا رَباح بن أبي مَعرُوف، عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ. حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح بن عُبادَة، حَدثنا ابن جُريج، قال: أَخبَرني عَطاء، عن أَبي هُريرة، قال: أَفطَر الحاجِم والمُستَحجِم، وزَعَم أَنه لَم يَسمَعه منهُ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا شُعبة، قال: حَدثنا عَمرو بن دينار، عن عَطاء، عن رَجُل، عن أَبي هُريرة، قال: أَفطَر الحاجِم والمَحجُومُ. قال: وهَذا المَوقُوفُ، أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٤٥)]. • رَبَاح بن أبي مَعْرُوف. من أهل مَكَّة. يروي عَن: مُجَاهِد، وَعَطَاء. روى عَنْهُ النَّاس. كَانَ مِمَّن يخطئ، ويروي عَن الثِّقَات مَا لا يُتَابع عَلَيْهِ. وَالَّذِي عِنْدِي فِيهِ التنكب عَمَّا انْفَرد بِهِ من الحَدِيث، والاحتجاج بِمَا وَافق الثِّقَات من الرِّوَايَات، عَلَى أَن يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ تركاه. حَدَّثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ رَبَاحِ بن أبي مَعْرُوف. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٠)]. • رَبَاح بن أبي مَعْرُوف. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى عَنهُ الثَّوْريّ، قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: رَبَاح بن أبي مَعْرُوف، صَالح الحَدِيث، قَالَ هِلَال: جرى بيني وَبَين عَبْد الرَّحْمَنِ فِي بيع الخِيَار، فتذاكرنا سَاعَة، ثمَّ قَالَ: ثَنَا رَبَاح بن أبي مَعْرُوف، عَن ابن أبي مليكَة، عَن عَلْقَمَة بن وَقاص، وَذكر قصَّة عُثْمَان، وَطَلْحَة، وَجبير بن مطعم فِي الخِيَار. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٠١)]. • رباح بن أبي معروف بن أبي سارة. مكي. كتب الي مُحَمد بن الحسن بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: كان يَحْيى وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف وكان عَبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه.وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: رباح بن أبي معروف ليس بالقوي. حَدَّثَنَا القاسم المقري، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن أبي بكر بن سالم، حَدَّثني ابن أبي فديك عن رباح بن أبي معروف المَكِّي، عَن قيس بن سعد عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ولا أهل غرفة الاَّ قالوا: مرحبا مرحبا، الينا الينا، فقال أبو بكر: يا رسول اللهِ ما تَوَى على الرجل في ذلك اليوم، فقال رسول الله ﷺ: أجل، وأنت هو يا أبا بكر. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن إسحاق حرمي، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف عن سَعِيد بن عجلان عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وعمر: الا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذا كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا قال: ﴿من تبعني فإنه مني، ومَنْ عصاني فإنك غفور رحيم﴾ ومثلك يا عُمَر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذا قال: ﴿رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا﴾. قال الشيخ: وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد غير رباح. حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رباح عن عطاء، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: من السحت كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف، عَن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال: إن أخاكم أصحمة قد توفي فصلوا عليه قال: فصفنا صفين فصلى عليه. قال ابنُ عَدِي: وهذا قد رواه غير رباح عَن أبي الزبير جماعة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن نكاح النساء الحبالى من السبي أن يوطأن. حَدَّثَنَا عَبد الحكيم بن نافع بن الأصبغ التنيسي، حَدَّثَنا عَبد الله بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا رباح عن عَطاء، عَن جابر؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن نكاح الحبالى من السبي. كذا قال لنا عن جابر، والصواب عنِ ابن عباس. حَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم وَهو صائم، وأن رسول الله ﷺ تزوج وَهو محرم. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا علي بن سلمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري، عن رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أفطر الحاجم والمحجوم. حَدَّثَنَا عَبد الجبار بن أحمد السمرقندي بتنيس، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أنالنبي ﷺ قال لضباعة: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن النحاس، حَدَّثَنا رزق الله بن موسى، قال: حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رباح بن أبي معروف، عن عَطاء، عَن عائشة؛ كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فلا يحرم حتى يتوجه ذاهبا. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا سَلْم بن جُنَادة، حَدَّثَنا وكيع عن رباح بن أبي معروف، عنِ ابن أبي مليكة عن عائشة، قال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الميت لا يضره ما أحدث بعده، وتصديق ذلك في كتاب الله: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾. قال الشيخ: ولرباح أحاديث غير ما ذكرت، وما أرى برواياته بأسا، ولم أجد له حديثًا منكرا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٠٦)]. • رَبَاح بن أبي مَعْرُوف بن أبي سارة. مكي. كَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَحدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن ثمَّ تَركه - قَالَه الفلاس وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَمَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا، وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٣٤٠)]. • رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي. عن عطاء. قال يحيى: ضعيف، وتركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: لم أر برواياته بأساً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٩)]. • رباح بن أبي معروف. عن عطاء، قال أبو حاتم: صالح، وقال ابن معين: ضعيف، وقال غيره: حسن الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٣)]. • رباح بن أبي معروف. عن عطاء. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: لم أجد له حديثاً منكراً. وضعفه أيضاً (س). [المغني في الضعفاء (بخ م س ل (١/ ٣٤٥)]. • رباح بن أبي معروف المكي. عن مجاهد وعطاء. وعنه أبو علي الحنفي، وأبو نعيم، وطائفة. ضعفه ابن معين، والنسائي. وقال - مرة: ليس بالقوى. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. وقال ابن عدى: لم أجد له حديثا منكرا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)].