٢٥٣٥ - (ت ٩١٦ هـ): بدر الدين، أبو علي، حسن بن علي بن عبيد بن أحمد بن عبيد بن إبراهيم المرداوي، ثم الدمشقي، الصالحي الحنبلي

٢٥٣٥ - (ت ٩١٦ هـ): بدر الدِّين، أبو علي، حسنُ بن علي بن عُبَيْد بن أحمد بن عُبيد بن إبراهيم المَرْدَاوي، ثم الدِّمشقي، الصَّالحي الحنبلي . ذكره ابن العماد (¬١) وقال: حَفِظَ القرآن الكريم وعدَّة كتب، واشتغلَ على جماعة من آخرِهم الشيخُ زين الدِّين بن العَيْني وقرأ عليه شَرْحَيْهِ على "الألفية" و"الخزرجية"، وأخذ الحديثَ عن ابن السُّلمي، وابن الشَّريفة، والنظام بن مُفلح، ورَحَل مع الجمال ابن المِبْرَد إلى بعلبك، فسمع بها غالب مسمُوعاته، وسمع على جماعةٍ كثيرين، وكان له خَطٌّ حسنٌ، وكان يتكسَّبُ بالشهادة، وهو من شيوخ ابن طُولون ومُجِيزِيه، توفي يوم الخميس تاسع رمضان، سنةَ ست عشرة وتسع مئة. انتهى. وذكره ابن الشَّطي في "مختصره" (¬٢) وأرَّخ وفاته سنة عشر وتسع مئة، وقال: هو الإمام الفاضلُ، حفِظ القرآن وعدَّة كُتبٍ، واشتغلَ قديمًا على جماعاتٍ، ترجمه الحافظُ الشمسُ ابن طولون فقال: أخذ عن ابن السُّلمي، والنظام بن مُفلح، وجماعاتٍ كثيرين، ورَحَل إلى بَعْلَبك مع الجمال ابن عبد الهادي، وكان له خطٌ حسنٌ وتسبَّبَ بالشهادة، أجازني مشافهةً غير ما مرَّة، واستفدتُ منه عدة أشياء، منها: أن أبا العلاء المعرِّي قال: إذا مَا ذَكَرْنا آدَمًا وفِعَالَه … وتزويجَهُ بنتَيه لا بْنَيْه في الخَنْا عَلِمنا بأنَّ الخلقَ مِنْ نَسْلِ فاجرٍ … وأنَّ جميعَ الناسِ من عُنْصُرِ الزِّنا وقال المعري أيضًا: يَدٌ بخمس مئينَ عَسْجَدِ وُدِيَتْ … ما بَالُها قُطِعَت في رُبْعِ دِينارِ فردَّ عليه المُترجَم في الأبيات الأولى: لَعْمرُك أما فيكَ فالقولُ صادقُ … وتكذيب في الباقين من شطَّ أو دَنا كذلك إقرار الفتى لَازمٌ له … وفي غيرِهِ لغوٌ بذا جاءَ شرعُنا ورد عليه في الثانية: وقايةُ النَّفسِ أغلاها وأرخصَها … وقايةُ المال، فافهم حكمةَ الباري ويروى هكذا: عِزُّ القَناعة أغلاها وأرخصَها … ذِلُّ الخيانةِ، فافهم حكمةَ الباري واشتغل المترجم آخرًا على الشيخ بدر الدين بن البعلي، فقرأ عليه شرحَيْه على "الألفية"، وعلى "الخزرجية" وسمع غالبَ مسموعاتهِ، توفي يوم الخميس تاسع رمضان، سنةَ عشر وتسع مئة، ودُفن بسَفْح قاسيون. انتهى.