١٣٩٦ - (ت ٧٠٣ هـ): إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد بن عبد الكريم الرقي - بفتح الراء وتشديد القاف، نسبة إلى الرقة بلد بالفرات - القدوة، الزاهد، بركة الوقت، أبو إسحاق الحنبلي

١٣٩٦ - (ت ٧٠٣ هـ): إبراهيم بن أحمد بن محمَّد بن معالي بن محمَّد بن عبد الكريم الرَّقَّي - بفتح الراء وتشديد القاف، نسبةً إلى الرَّقَّة بلد بالفرات - القدوةُ، الزاهدُ، بركةُ الوقت، أبو إسحاق الحنبلي . قال ابن العماد (¬٤): ولد سنة سبعٍ وأربعين وست مئة بالرَّقَّة، وقرأ ببغداد بالروايات العشر على يوسف بن جامع القُفْصِي، وسمع بها الحديث من الشيخ عبد الصمد بن أبي الجَيْش وصحبه. قال الذهبي: وعُنِي بتفسير القرآن والفقه على مذهب الإِمام أحمد بن حنبل، وتقدم في علم الطِّبِّ، وشارك في علوم الإِسلام، وبرع في التذكير، وله المواعظ المحركة إلى الله تعالى، والنظم العَذْب، والعناية بالآثار النبوية، والتصانيف النافعة، وحسن التربية مع الزهد والقناعة باليسير، في المَطْعَم والمَلْبَس، وكان إمامًا زاهدًا، ورعًا قدوةً، سيد أهل زمانه، وله التصانيف الكثيرة، وكان ربَّما حضر السماع وتواجد. قال ابن رجب: سمع منه البِرْزَالي، والذهبي وغيرهما. وكان يسكن بأهله في أسفل المِئْذنة الشَّرقية بالجامع الأموي، في المكان المعروف بالطَّواشيَّة، وهناك توفي ليلة الجمعة، خامس عشر المحرَّم، سنة ثلاث وسبع مئة، وصلي عليه بالجامع، وحُمِل إلى سفح قاسِيون، فدفن بتربة الشيخ أبي عمر. انتهى. وذكر له ابن رجب (¬١) ترجمةً حافلةً، والبَدْراني في "المدخل" (¬٢)، وذكرا له من التصانيف: "تفسير القرآن"، قال ابن رجب: لا أعلم هل أكمَلَه أم لا، وقال البدراني: له "تفسير الفاتحة". وذكر له في "كشف الظنون" (¬٣): "أحاسن المحاسن"، اختصر به صَفْوة الصَّفْوة لابن الجَوْزي.