١١٥٠ - (ت ٦٣١ هـ): الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن مسلم بن موسى بن عمران الربعي، الزبيدي الأصل، البغدادي، البابصري، الحنبلي، سراج الدين، أبو عبد الله مدرس مدرسة عون الدين بن هبيرة

١١٥٠ - (ت ٦٣١ هـ): الحسينُ بنُ المبارك بنِ محمدِ بن يحيى بن مسلم بنِ موسى بنِ عِمْران الرَّبَعي، الزبيدي الأصل، البغدادي، البَّابَصْري، الحنبلي، سراجُ الدين، أبو عبد الله مُدرِّس مدرسة عونِ الدين بنِ هُبَيْرَة . ذكره ابن رجب (¬٢)، وابن العماد (¬٣)، وابن بدران (¬٤)، وابن طولون، وغيرهم. قال ابن طولون: هو حنبلي المذهب على الأصَحّ، له عدةُ مؤلفاتٍ في الفقه، واللُّغَة، والقراآت، وكانَ عالمًا بفقه المذاهب على اتساعه في الرِّواية والحديث، توفي في الثالث والعشرين من صفر سنة إحدى وثلاثين وست مئة، ودُفِنَ بجامع المنصور بمقبرته ببغداد، انتهى. وقال ابن رجب في "طبقاته": ولد سنة ست أو سبع وأربعين وخمس مئة، وقرأ القرآن بالروايات، وسمع الحديث من جَدِّه أبي الوقت، وأبي الفتوح الطائي، وأبي حامد الغَرْناطي، وأبي زُرْعَة، وغَيرهم، وَتَفَقَّه في المذهب، وأفتى، وَدَرَّسَ بمدرسةِ الوزير أبي المُظَفَّر بنِ هُبَيْرَة، وكانت له معرفةٌ حسنةٌ بالأدب، وخرجت له مشيخة، وصَنَّفَ تصانيف، وكانَ فقيهًا، فاضلًا ديِّنًا خيِّرًا، حسنَ الأخلاق، متواضعًا، قرأ عليه عبدُ الصمد بنُ أبي الجَيْش القرآن بكتاب "السبعة" لأبي الخطاب الصُّوفي، وحَدَّثَ ببغداد، ودمشق وحلب، وغيرها من البلاد، وحَدَّثَ، وسَمِعَ منه أُمَمٌ، وروى عنه خلقٌ كثيرٌ من الحُفَّاظ وغيرِهم، منهم الدُّبَيْثِي، والضَّياء، وآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عنه أبو العَبَّاس الحَجَّار الصالحي، سَمِعَ منه "صحيحَ البخاري" وغيرَه. انتهى. قلت: قد اضطربت أقوال المتأخرين فيه هل هو حنبلي أم حنفي؟ والصحيحُ أنَّه حنبلي من أئمة الحنابلة، وإنما نشأ الخلافُ من اشتباهه على مَنْ ليس له خبرةٌ بالرَّجال، بالحسين بن المبارك الزُّبيدي الشَّرَجي الحنفي، أبي علي الذي اختصر البخاري فإنَّه قَدِمَ بغداد، وسكنها، وتُوُفيَ بها سنةَ تسعٍ وعشرين وست مئة، وقد اتفقا في الاسم واسم الأب والنسبة، وتقاربا في الوفاة، فافهم ذلك، وللحسين هذا المترَجَمُ له تصانيفُ ذكر ابنُ طولونَ، وابنُ رجبَ، منها: كتاب "البلغة" في الفقه الحنبلي، ونَظْمٌ في اللغة، ونظمٌ في القراآت.