١٠٩٠ - (ت ٦١٦ هـ): عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري، أبو البقاء البغدادي، محب الدين، الضرير، الحنبلي، النحوي، الفرضي، صاحب التصانيف

١٠٩٠ - (ت ٦١٦ هـ): عبد الله بن الحسين بن عبد الله العُكْبَري، أبو البَقَاء البغدادي، مُحبُّ الدين، الضَّرير، الحنبلي، النحوي، الفَرَضي، صاحب التصانيف . قال ابن العماد (¬٢): قرأ القراآت على ابن عساكر البَطائحي، وتأدَّب على ابن الخشَّاب، وتفقَّه على أبي يَعْلى الصَّغير، وروى عن ابن البَطَّي وطائفة، وحاز قصبة السبق في العربية، وتخرَّج به خلقٌ، ذهب بصره في صغره بالجُدَري، وكان ديّنًا ثقةً، قاله في "العبر". وقال ناصح الدين ابن الحنبلي: كان إمامًا في علوم القرآن، إمامًا في الفقه، إمامًا في اللغة، إمامًا في النحو، إمامًا في العروض، إمامًا في الفرائض، إمامًا في الحساب، إمامًا في معرفة المَذْهب، إمامًا في المسائل النَّظريات، وله في هذه الأنواع من العلوم مصنفاتٌ مشهورةٌ، قال: وكان مُعيدًا للشّيخ أبي الفَرَج بن الجوزي، وكان متدينًا، قرأت عليه كتاب "الفصيح" لثعلب من حفظي. وقال ابن أبي الجَيْش: كان يفتي في تسعة علومٍ، وكان أوحدَ زمانه في النحو واللُّغة والحساب، والفرائض، والجبر، والمقابلة، والفقه، وإعراب القرآن، والقراآت الشَّاذَّة، وله في كلَّ هذه العلوم تصانيفُ كِبارٌ وصغارٌ ومتوسطات، وذكر أنه قرأ عليه كثيرًا. وقال ابن البخاري: قرأت عليه كثيرًا من مُصنَّفاته، وصحبته مدةً، وكان حسنَ الأخلاف، مُتواضعًا، كثير المحفوظ، مُحِبًّا للاشتغال والإِشغال ليلًا ونهارًا، ما تمضي عليه ساعةٌ بغير اشتغال أو إشغال، حتى إن زوجته تقرأ له بالليل كتب الأدب وغيرها. وقال غيره: كان إذا أراد أن يصنَّف كتابًا أُحِضَرتْ له عدةُ مصنّفاتٍ في ذلك الفن، وقُرِئت عليه، فإذا حصَّله في خاطره أملاه. وتوفي ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر، سنة ست عشرة وست مئة، ودفن بمقبرة الإِمام أحمد بباب حرب. انتهى المراد منه. وذكره ابن رجب (¬١)، وذكر له مصنفاتٍ منها: كتاب "تفسير القرآن" و"البَيَان في إعراب القرآن" في مجلدين، "إعراب الشَّواذ"، "متشابه القرآن"، "عدد الآي"، "إعراب الحديث"، "التعليق في مسائل الخلاف" في الفقه، "شرح الهداية لأبي الخَطَّاب" في الفقه، "المَرام في نهاية الأحكام" في المذهب، كتاب "مذاهب الفقهاء"، "الناهض في علم الفرائض"، "بُلْغة الرائض في علم الفرائض" كتاب آخر في الفرائض، قلت: اسمه "التلخيص"، "المُنَقَّح من الخَطَل في علم الجدل"، "الاعتراض على دليل التلازم ودليل التنافي" جزء، "الاستيعاب في علم الحساب"، "اللباب في البناء والإِعراب"، "الإيضاح شرح اللُّمَع"، "التلقين في النحو"، "التلخيص في النحو"، "الإِشارة في النحو"، "التعليق على مُفَصَّل الزَّمخْشَري"، "شرح الحماسة"، "غوامض الألفاظ اللُّغوية للمقامات الحريرية"، "شرح خطب ابن نُباتة"، "شرح بعض قصائد رُؤبة"، "شرح لغة الفقه" أملاه على ابن النَجَّار الحافظ، "شرح ديوان المتنبي"، "أجوبة مسائل وردت من حَلَب"، "مسائل مفردة"، "المَشُوفُ المُعْلَم" في ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم، "تلخيص أبيات شعر لأبي علي"، "تهذيب الإِنسان بتقويم اللّسان" "الإِعراب عن علل الإِعراب"، هذا ما ذكره ابن رجب من تصانيفه. وله غيرها، فذكر له الصَّفَدي في "نَكْت الهَمْيان": "الترصيف في التصريف"، و"إملاء ما مَنَّ به الرحمن من وجوه الإِعراب والقراآت في جميع القرآن"، وكتاب "الموجز في إيضاح الشعر المُلْغَز". وله غير ذلك أيضًا منها: "نزهة الطَّرْف في إيضاح قانون الظَّرف"، و"الإِفْصَاح عن معاني الصَّحَاح"، و"الانتصار لحمزة فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكلِ القرآن"، و"التهذيب في النَّحْو"، "شرح الحماسة"، "شرح كتاب سيبويه"، "شرح لامية العجم" وغيرها.