١٠٤٤ - (ت ٦٠٦ هـ): أسعد، ويسمى محمد، بن المنجى بن بركات بن المؤمل، التنوخي المعري، ثم الدمشقي، الحنبلي القاضي، وجيه الدين أبو المعالي، ويقال في أبيه أبو المنجى، وفي جده أبو البركات

١٠٤٤ - (ت ٦٠٦ هـ): أسعد، ويُسمَّى محمد، بن المُنَجَّى بن بركات بن المُؤمَّل، التَّنُوخي المعري، ثم الدمشقي، الحنبلي القاضي، وجيه الدين أبو المعالي، ويقال في أبيه أبو المُنَجَّى، وفي جدَّه أبو البركات . قال ابن العماد (¬٢): ولد سنة تسع عشرة وخمس مئة، وسمع بدمشق من أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي، وببغداد من أبي الفضل الأُرْمَوي، وأبي العباس المَانْدائي، وغيرهم، وهو واقف الوجيهية التي برأس باب البريد، وهي مدرسة قريبةٌ من مدرسة الخاتونية، وبها خَلاوي كثيرة، ولها وقْفٌ كثيرٌ اختلس. قال المنذري: تفقه ببغداد على مذهب الإِمام أحمد بن حنبل. وقال الذهبي: ارتحل إلى بغداد، وتفقَّه بها، وبرع في المذهب، وأخذ الفقه عن الشيخ عبد القادر الجِيْلاني وغيره، وتفقَّه بدمشق على شرف الإِسلام عبد الوهَّاب بن الشيخ أبي الفرج، وأخذ عنه الشيخ الموفق، وروى عنه جماعة. وقال ناصح الدين بن الحنبلي: كان أبو المعالي بن المُنَجَّى يُدرِّس بالمسمارية يومًا، وأنا يومًا، ثم استقَلَّيت بها في حياته، وكان له اتصال بالدولة وخدمة السلطان، وأسنَّ وكبر، وكفَّ بصره في آخر عمره، وسمع منه جماعة منهم: الحافظ المنذري، وابن خليل، وابن البخارى، وتوفي في ثامن عشري ربيع الأول، سنة ست وست مئة، ودفن بسفح قاسيون. انتهى. وذكره ابن رجب (¬٣) بنحوه. وذكر له ابن العماد (¬١)، وابن رجب (¬٢) تصانيف منها: "الخلاصة" في الفقه الحنبلي، و"العمدة" في الفقه الحنبلي، و"النهاية في شرح الهداية" في الفقه الحنبلي، في بضعة عشر مجلدًا. وذكر له صاحب "إيضاح المكنون" (¬٣) كتاب "حجة الحق على الخلق في التحذير من سوء عاقبة الظلم" ونسبه هكذا: القاضي وجيه الدين أسعد بن مهذب بن مينا بن زكريا بن مماتي الدمشقي ثم المصري الحنبلي. وذكر له أيضًا كتاب "روائع الوقائع في التاريخ"، ونسبه هكذا: القاضي وجيه الدين أسعد بن الخطير المعروف بابن المماتي المصري الحنبلي، وفي الموضعين ذكر أنه توفي سنة ست وست مئة، وذكره في "هدية العارفين" ونسبه هكذا: أسعد بن الخطير أبي سعيد مهذب بن مينا بن زكريا ابن أبي قدامة ابن أبي مليح مماتي، القاضي وحيد الدين أبو المكارم الدمشقي، كان ناظر الدواوين بمصر، حنبلي المذهب، توفي سنة ست وست مئة، من تصانيفه: "الخلاصة في الفقه"، "النهاية في شرح الهداية" لمحفوظ الكلوذاني في الفروع و"أخائر الذخائر" و"أعلام النصر" و"باعث الجلد عند حادث الولد" و"ترجمان القرآن" و"تلقين التفنن" و"تهذيب الأفعال" و"حجة الحق على الخلق" و"خصائص المعروف في المعميات" و"درة التاج" ديوان شعره، و"روائع الوقائع" و"زواهر السدف وجواهر الصرف" و"سر الشعر" و"سيرة السلطان صلاح الدين منظوم"، و"سلاسل الذهب في علم النشر"، "الفاشوش في أحكام قراقوش"، "قرص العتاب". "قرقرة الدجاج في ألفاظ ابن الحجاج"، "قوانين الدواوين" يتعلق بدواوين مصر ورسومها. كتاب "الحض على الرض"، كتاب "المنجل"، "كرم البحار في حفظ الجار"، "لطائف الذخيرة لابن بسام"، "مذاهب المواهب"، "ملاذ الأفكار وملاذ الاعتبار"، "ميسور النقد"، "نظم كليلة ودمنة"، وغير ذلك.