٩١٩ - (ت ٥٧٢ هـ): علي بن عساكر ابن المرحب بن العوام، أبو الحسن البطائحي، الضرير، المقرئ، الحنبلي الأستاذ

٩١٩ - (ت ٥٧٢ هـ): علي بن عساكر ابن المُرحَّب بن العوَّام، أبو الحسن البَطَائِحي، الضرير، المُقرئ، الحنبلي الأستاذ . قال ابن العماد (¬٢): قرأ القراآت على أبي العز القَلَانِسي، وأبي عبد الله البارع، وطائفة، وتصدَّر للإِقراء، وأتقن الفنَّ، وحدَّث عن أبي طالب بن يوسف وطائفة. قال الشيخ موفق الدين بن قُدَامة: كان مقرئ أهل بغداد في وقته، وكان عالمًا بالعربية، إمامًا في السنة، قرأ عليه القراآت جماعة من الكبار، منهم: عبد العزيز بن دُلف، وابن الجُمَّيزي، وحدَّث عنه جماعة منهم: ابن الأخضر، وعبد الغني المقدسي، وعبد القادر الرُّهاوي، وغيرهم، وتوفي ليلة الثلاثاء ثامن عشري شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة، وصُلي عليه من الغد، ودفن بباب حَرْب، وتقدَّم للصلاة عليه الجَوَاليقي. انتهى. وذكره ابن الجزري في "الغاية" (¬٣) فقال: إمام ثقة، شيخ العراق. قال الذهبي: كان ثقة، عارفًا بالعربية، توفي في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة، وله اثنتان وثمانون سنة. انتهى المراد منه. وذكره ابن رجب (¬١) وقال: قال ابن النجَّار: كان إمامًا كبيرًا في معرفة القراآت ووجوهها، وعللها، وطرقها، وضبطها، وتجويدها، وحسن الأداء والإِتقان، والصدق، والثقة، وكانت له معرفة تامَّة بالنحو، وكان متديَّنًا جميل السيرة، مَرْضي الطريقة، وكان من أئمة القراءة، وصنَّف في القراآت عدة مفردات، وكان عارفًا بالعربية، ثقةً جليلًا صالحًا. انتهى المراد منه. وله تصانيف ذكر ابن الجزري (¬٢) منها كتابًا في القراآت، وذكر له في "كشف الظنون" (¬٣) كتاب "وصول الغمر إلى أصول قراءة أبي عمرو"، وذكر أن أوله: الحمد لله الذي جعل صدور أوليائه أوعية لحفظ القرآن.