page 2914, entry [4503]Open original source
٤٢٩٣ - راشِد أبو الكُمَيتِ، ويقال: أبو مكيث • راشِد أبو الكُمَيتِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: راشِدٌ أبو الكُمَيت، رَأَى ابن عُمر، يُعرَف بِحَديث واحِد. حدثنا الحَسن بن عَلي بن زياد الرازي، حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، حَدثنا جَرير، قال: قال أبو الكُمَيتِ: دَخَلت على خالد بن عَبد الله، فقال: حاجَتَك أَبا الكُمَيتِ؟ فَقلت لَه: ما سأَلت عَرَبيًّا حاجَةً قَطُّ. قال جَريرٌ: كان أبو الكُمَيت قَذافًا للمحصنات. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٢٨)]. • رَاشد أبو مكيث. يَرْوِي عن ابن عمر. روى عَنهُ جرير عَبْد الحميد، كَانَ قذافاً للمحصنات، وَمَعَ ذَلِك لم ير ابن عُمَر وَكَانَ يَرْوِي عَنْهُ، وَمن كَانَ فِيهِ إِحْدَى الخصلتين: الكَذِب، أَوِ الفسق، اسْتحق التّرْك، فَكيف إِذا اجْتمعَا. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٧)]. • راشد أبو الكميت. رأى ابن عُمَر، وروى عنه حديثًا يعرف بحديث واحد قال جرير: وكان قذافا للمحصنات. سمعتُ ابن حماد يقول: أظنه ذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث مقطوع ليس بمسند. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٨٦)]. • رَاشد أبو الكُمَيْت. رأى ابن عمر: وروى عَنهُ حَدِيثا، يعرف بِحَدِيث وَاحِد. قَالَ جرير: كَانَ قذافا للمحصنات - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٣٧)]. • راشد أبو مكيت. كوفي. رأى ابن عمر. يعرف بحديث واحد. قال جرير: كان قذافاً للمحصنات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٧)]. • راشد أبو الكميت. رأى ابن عمر. قال جرير: قذاف للمحصنات. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٢)]. • راشد أبو مكيث. كوفي، رأى أبو عمر.قال جرير: قذاف المحصنات. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٤٣)]. • راشد أبو الكميت. ويقال أبو مكيث. كوفي. رأى ابن عمر. يعرف بحديث واحد. قال ابن الجوزى: قال جرير: كان قذافا للمحصنات. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤)]. • راشد أبو الكميت. ويقال: أبو مكيث. كوفي رأى ابن عمر، يعرف بحديث واحد. قال ابن الجوزي: قال جرير: كان قذافا للمحصنات. انتهى. وعزو المصنف هذا لابن الجوزي فيه قصور فإنه أخذه من كامل بن عَدِي ففيه ما نصه: يعرف بحديث واحد، قال جرير: .. الى آخره. ثم قال: سَمِعتُ ابن حماد أظنه ذكره عن البخاري. وذكره ابن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري. وذكره العقيلي فقال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي، حَدَّثَنَا يحيى بن المغيرة، حَدَّثَنَا جرير قال أبو الكميت: .. فذكره. وأنا أظن هذا القول صدر في الكميت بن زيد الشاعر لما كان يقع له من الأهاجي. [لسان الميزان (٣/ ٤٣٧)].