٤٨٩٠ - أبو عثمان النهدي

٤٨٩٠ - أبو عثمان النهدي: [ هو: عبد الرحمن بن ملّ بن عَمرو. كوفي، سكن البصرة] *سليمان التيمي: والد المعتمر. أحدُ الحفاظ الكبار. قدَّمه أحمد وأبو حاتم على عاصم الأحول في أبي عثمان النهدي. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٤ * قال الشَّيخ فضلُ الله الجِيلانِيُّ في "فضل الله الصَّمَد" (٢/ ٤٨٨): " أبو عُثمان الرَّاوِي عن أبي هُريرَة اثنان، الأوَّل: مُسلِمٌ الطُّنْبُذِيُّ، والآخرُ: عبد الرَّحمن ابنُ مَلِّ النَّهْدِيُّ، والأقرَبُ مِنهُما هو الطُّنْبُذِيُّ". كذا قال! وليس بغريبٍ مِنهُ، والصَّوابُ أنَّهُ النَّهْدِيُّ بلا ترَدُّدٍ الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٩٨/ ذو القعدة / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ذو القعدة / ١٤٢٣ [بحث سماع أبي عثمان النهدي من بلال] [عاصم الأحول عن أبي عثمان، قال: قال بلال للنبيّ ﷺ لا تسبقني بآمين. .] * أشار الحافظ في "الفتح" (٢/ ٢٦٣) إلى هذا الحديث، وقال: "رجاله ثقات لكن قيل: إن أبا عثمان لم يلق بلالًا، وقد روى عنه بلفظ: أن بلالًا قال: وهو ظاهر الإرسال، ورجحه الدارقطنيُّ وغيره على الموصول" اهـ. *والصواب أن الوجهين متكافئان، بل جهة الوصل أقوى. *فيبقى قول من قال: "أبو عثمان لم يلق بلالًا" وهو قول ضعيفٌ، وكأنه لذلك مرَّضه الحافظ، فإن أبا عثمان مخضرم أدرك الجاهلية وهو أكبر سنًا من عائشة ومن أنس وابن عباس. * وثبت سماعه من عُمر بن الخطاب في "صحيح البخاري" وغيره. * وردَّ الحاكم على هذه المقالة، فقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأبو عثمان النهدي مخضرم، قد أدرك الطائفة الأولى من الصحابة" اهـ. * وفي تصحيحه الحديث على شرط الشيخين نظرٌ من جهة أنَّ الشيخين لم يحتجا بـ"أبي عثمان عن بلال". * ولكن الإسناد صحيحٌ والحمد لله. ابن كثير ج ١/ ٥١٣ [وانظر " أبو عمير"]