٤١٩٩ - الوليد بن زروان

٤١٩٩ - الوليد بن زروان: بزاي ثم راء مهملة ثم واو، واختار الحافظ في التقريب ما سبقه إليه الذهبيُّ في المشتبه، وأنه بتقديم الواو على الراء المهملة، ووهَّمه ابنُ ناصر الدين في توضيح المشتبه ٤/ ٣١٦ - ٣١٧، وقال: إنما هو زروان بتقديم الراء على الواو. * وكذلك ذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج في قسم الألقاب منه، وذكره أبو بكر الخطيب ٢/ ٣١٥، وأبو نصر الأمير -يعني في الإكمال ٤/ ١٩٣ - ١٩٤ - ثم قال ابنُ ناصر الدين: لا أعلم فيه خلافًا، ثم قال: والعجب من الذهبي كيف ما علمه، وقد ذكر الوليد بن زروان في كتابيه: الكاشف والميزان على الصواب. انتهى. * وابن زروان هذا: وثقه ابنُ حبان، وكذلك قال الذهبيُّ في الكاشف، ولكنه قال في الميزان: ماذا بحجة. وليَّنه الحافظ في التقريب، وكأن لانفراد ابن حبان بتوثيقه. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٨٢ [الوليد بن زروان عن أنس ﵁] * لم يوثقة سوى ابن حبان. . لا يكون الإسناد صحيحًا، فالوليد مستور. . * وشك أبي داود في سماعه من أنسٍ يكاد يكون كالقائم. فقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ٢/ ٤ - ٥)، وقال: "روى عن أنس بن مالك. ." ولم يذكر جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال عنده. * ثم إن الرواية عن أنس لا تستلزم السماع منه بداهةً. * وترجمه البخاري في "الكبير" (٤/ ٢/ ١٤٤)، وقال: سمع عبد الوهاب المدني، مرسل. سمع منه جعفر بن برقان. * والبخاري يحرص أن يذكر السماع لصاحب الترجمة، لا سيما إن كان شيخه من الصحابة ولم يفعل هنا فأخشى أن يثبت شك أبي داود.! جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٠٩