٤١٨١ - وكيع بن الجراح الرؤاسي

٤١٨١ - وكيع بن الجراح الرؤاسي: الإِمام، العلم، المفرد. أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ نبيلٌ، جبلٌ. قال ابنُ معين: "والله ما رأيت أحدًا يحدث لله تعالى غير وكيع، وما رأيت أحفظ منه، ووكيع في زمانه: كالأوزاعي في زمانه". قلتُ: وقد روى خبرًا منكرًا كاد أن يُقتل به، لولا أن خلَّصه سفيانُ بن عيينة. وانظره في "السير" (٩/ ١٦٠). بذل الإحسان ١/ ٢٤٨ *وكيع بن الجراح: ثقةٌ حجةٌ. الديباج ٢/ ١٨؛ الطّودُ الشامخُ. تنبيه ٢/ رقم ٨٣٦؛ ٩/ رقم ٢٠٤٥؛ ٩/ رقم ٢٠٨٧؛ ١٠/ رقم ٢١٣٧ * حسان بن إبراهيم لا يقارن بوكيع جلالة وحفظًا وإتقانًا، وكان حسان صاحب غرائب، ووهم في الأسانيد. مجلة التوحيد / رجب / سنة ١٤١٧ * لم يرو البخاريّ شيئًا لوكيع عن ابن أبي ذئب. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠ [سماع وكيع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط] * وهذا من عطاء بن السائب، ووكيع وعبد السلام [ابن حرب] سمعا منه بأخرةٍ. . الأمراض والكفارات / ٨١ ح ٣١ [سماع وكيع من المسعودي قبل الاختلاط] * هذا سندٌ صحيحٌ لولا أن المسعودي اختلط ببغداد، والطيالسيُّ سمع منه بعد الاختلاط كما في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢١٨)، ومن سمع منه بالكوفة مثل وكيع والفضل بن دكين فسماعه صحيحٌ، كما قال أحمد وغيرُهُ، والله أعلم. التسلية / رقم ٨٩ *. . مع أن وكيعًا، ويحيى القطان سمعا من المسعودي قبل تغيره. . التسلية / رقم ١١٢ * المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله كان اختلط، ولكن وكيع وأبو نعيم الفضل سمعا منه قديمًا كما قال أحمد. مجلسان النسائي / ٣٨ ح ١٣ * عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي كان اختلط، ولكن وكيعًا وأبا نعيم سمعا من المسعودي قبل اختلاطه كما قال أحمد وغيره. حديث الوزير / ١١٨ ح ٦٧ [رواية وكيع عن سفيان الثوري] * وكيع بن الجراح: من أصحاب الثوري الكبار القدماء. [راجع له ترجمة: "سفيان الثوري"] * وكيع: أثبت في الثوريّ من أبي نعيم الفضل بن دكين، وإن كان: أبو نعيم ثقةً ثبتًا. قيل لابن معين: "أيهما أحبُ إليك في سفيان: وكيعٌ أو أبو نعيم؟ قال: وكيعٌ". وقال حمّادُ بن زيد: "وكيعٌ راويةُ سفيان". تنبيه ٦/ رقم ١٥٤٤؛ غوث المكدود ٣/ ١٢٥ ح ٨٢٦ * وأما عبد الرزاق، وإنْ كان ثقةً إلا أنَّ روايته عن الثوري فيها دخن. يدلُّ على ذلك قولُ ابن معين: "وأما عبد الرزاق، والفريابي، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وقبيصة وطبقتهم فهم كلُّهم في "سفيان" قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نعيم". وهؤلاء الذين قرنهم ابن معين بـ"عبد الرزاق". تكلم العلماءُ في روايتهم عن الثوري. الديباج ٢/ ٨٣ - ٨٤