page 1516, entry [3609]Open original source
٣٥٨٣ - محمد بن كثير القرشي: [ أبو إسحاق الكوفي] قال أحمد: "خرقنا حديثه". وقال البخاري: "منكر الحديث" يعني لا تحل الرواية عنه كما هو مصطلحه. وقال ابن المديني: "كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه". * أما ابن معين، فسأله إبراهيم بن الجنيد عنه، فقال: "ما كان به بأس". قال: فقلت له: "أنه روى أحاديث مناكير". قال: "وما هي؟ ". فساق له أحاديث، فقال ابن معين: "إذا كان هذا الشيخ روى هذا فهوكذاب، وإلا فإني رأيتُ حديثَ الشيخ مستقيمًا". جُنَّةُ المُرتَاب / ٦٧ * محمد بن كثير: قال ابن عدي: "الضعف على حديثه ورواياته بَيِّنٌ". بل تركه الساجي وغيره. وكان ابنُ معين حسن الرأي فيه. بذل الإحسان ١/ ٤٤ * محمد بن كثير الملائي: [عن الحارث بن حصيرة] تركه الساجي، وضعَّفه غيره. وقال البخاريُّ: "منكر الحديث". وهذا جرحٌ شديدٌ عنده. النافلة ج ٢/ ١٥٢ - ١٥٣ * محمد بن كثير الملائي: منكرُ الحديث. خصائص عليّ / ١٠٣ ح ١٠٠؛ مجلة التوحيد / رجب / سنة ١٤٢٠ * محمد بنُ كثير: هو القرشي، أبو إسحاق القصاب (١). * قال أحمد: خرقنا حديثه. * وقال ابنُ المديني: "كتبنا عنه عجائب، وخططتُ على حديثه". * وقال البخاريُّ: "منكر الحديث". ومشاه ابنُ معين. بذل الإحسان ٢/ ٢٦٤ [محمد بن كثير الكوفيُّ، عن إسماعيل بن أبي خالد، وعنه عبد الله بن أيوب المخرمي] * قال الحافظ الهيثميُّ (١/ ١٣٨): "فيه محمد بن كثير ضعّفه البخاريُّ، ومشاه ابنُ معين". . * قلتُ: كنتُ ذكرتُ في مقدمة كتابي "فصل الخطاب" أن تمشية ابن معين لمحمد بن كثير غير معتبرة. * وفي "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٢): ذكر إبراهيم بن الجنيد ليحيى بن معين هذا الحديث على أنه منكر، فقال ابن معين: إن كان الشيخُ روى هذا فهو كذّاب. الأربعون الصغري / ١٧ ح١