page 1446, entry [3423]Open original source
٣٣٩٦ - محمد بن سعيد المصلوب: [ ابن حسان بن قيس القرشي الشامي] كذاب. مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٨؛ صفر/ سنة ١٤١٩ * قال الترمذي: "سمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشيّ هو محمد ابن سعيد الشاميّ، وهو ابنُ أبي قيس، وهو محمد بن حسّان، وقد ترك حديثه". الأمراض والكفارات / ٢٠٣ ح٧٩ * محمد بن أبي قيس، هو محمد بن سعيد المصلوب كما أوضحه الخطيب. قال الذهبي: "وقد غيروا اسمه على وجوهٍ، سترًا له، وتدليسًا لضعفه". . ثم سردها. هذا كذبه الثوري وأحمد والنسائي. وقال أحمد: "عمدًا كان يضع الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / ٤١١ * محمد بن سعيد: عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم بحديث "كتاب النبي ﷺ لمعاذ بن جبل يُعزِّيه في ابنه". قال أبو نعيم: ليس محمد بن سعيد ولا مجاشع ممن يعتمد على روايتهما ومفاريدهما. تنبيه ٢/ رقم ٥٨٢ * محمد بن سعيد: هو المصلوب على الزندقة كذابٌ يضعُ الحديث. * وتساهل الهيثميُّ في شأنه، فقال في "المجمع" (١/ ٢٣٣) يعلُّ هذا الحديث: "فيه محمد بن سعيد المصلوب، وهو ضعيفٌ"!!. * ثم وجدته في مكان آخر من "المجمع" (٨/ ٨٣) قال: "يضعُ الحديث". بذل الإحسان ٢/ ٤٢٧ [حديث معاذ مرفوعًا: "الحمد لله الذي وفّق رسولَ رسولِ الله لما يُرضي رسولَ الله" منكرٌ] * محمد بن سعيد بن حسان: هو الدمشقي المصلوب. * قال الألباني في "الضعيفة" (٨٨١): "قال الحافظ في "التقريب": "قال أحمد بن صالح؛ وضع أربعة آلاف حديث، وقال أحمد: قتله المنصور على الزندقة وصلبه". * قلت: ولعله اشتبه على ابن القيم ﵀ بمحمد بن سعيد بن حسان الحمصي، وليس به، فإنه متأخر عن المصلوب، ولم يذكروا له رواية عن ابن نُسَيّ، ولا في الرواة عنه يحيى بن سعيد الأموي، وإنما ذكروا ذلك في الأول، على أنه مجهول كما قال الحافظ، وأيضًا فإن هذا ليس من رجال ابن ماجة، وإنما ذكروه له تمييزًا بينه وبين الأول. وقال البوصيري في "الزوائد" (ق ٥/ ٢): "محمد بن سعيد هو المصلوب اتهم بوضع الحديث". . اهـ. * [راجع له ترجمة الحارث بن عَمرو الثقفي] التسلية / رقم ٥