page 1393, entry [3280]Open original source
٣٢٥٣ - محمد بن الحسن النقاش: [ هو: محمد بن الحسن بن محمَّد ابن زياد الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المقريء المفسر] قال المناوي: "قال الذهبيُّ: اتهم بالكذب" اهـ. رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ ﷺ / ٢٧ [حديث: صلاة حفظ القرآن] * النقاش: شيخ الدارقطني. فالغريبُ أن يُعَصِّب ابنُ الجَوزِيَّ جِنايَةَ هذا الإسنادِ بشَيخِ الدَّارَقُطنيَّ وَحدِهِ -وهو الرَّاوِي عن الفَضلِ [يعني ابن محمَّد العطار]-. * فقال في "الموضُوعَاتِ": "أنا لا أَتَّهِمُ به إلا النَّقَاشَ شيخَ الدَّارَقُطنيَّ؛ قال طلحةُ بنُ مُحمَّد بن جَعفَرٍ: كان النَّقَّاشُ يَكذِبُ، وقال البَرقَانيُّ: كُلُّ حديثِهِ مُنكَرٌ، وقال الخطيب: أحاديثُهُ مَنَاكِيرُ بأسانيدَ مشهُورةٍ" انتهَى. * فرَدَّ عليه الحافظ ابن حَجَرٍ -كما في "اللآلئ المصنُوعةِ" (٢/ ٦٧) - قائلًا: "هذا الكَلامُ تَهَافُتٌ؛ والنَّقَّاشُ بريءٌ مِن عُهدَتِهِ؛ فإنَّ التِّرمِذِيَّ أخرَجَهُ في "جامِعِهِ"، مِن طريق الوَليدِ به" انتهَى. * قلت: إنَّمَا تَبرَأُ عُهدَةُ النَّقَّاش إذا تابَعَهُ أحدٌ مُتابَعَةً تامَّةً. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٣٣/ صفر/١٤١٧