page 1317, entry [3101]Open original source
٣٠٧٦ - كثير بن زيد: [ الأسلمي السهمي, أبو محمد المدني] مختلف فيه, ولا بأس به, كما قال أحمد وغيره. بذل الإحسان ١/ ١٧٠ * تكلموا فيه. قال يعقوب بن شيبة: "ليس بذاك الساقط, وإلى الضعف ما هو". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٧٧ [كثير بن زيد: حدثنا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد, عن أبيه, عن جدِّه, مرفوعًا: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"] وهذا سندٌ حسنٌ. * أمَّا كثير بن زيد, فقد وثَّقه: ابن حبان, وابنُ عمار الموصليُّ. * وقال أحمد, وابنُ معين, وابنُ عدي: "لا بأس به". * وقال أبو زرعة: "صدوق فيه لينٌ". * وقال أبو حاتم: "صالحٌ, ليس بالقويّ, يُكتبُ حديثُهُ". * وضعَّفه النسائيُّ, وابن معين في روايةٍ, والطبريُّ. * وخلطه ابن حزم بـ"كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف" فلم يُصبْ. * وحاصل البحث أن كثير بن زيد أقرب إلى القوة منه إلى الضعف. * وها هنا قاعدةٌ جليلةٌ في الرواة المختلف فيهم, ذلك أننا نعتبر الجرح والتعديل فيهم, فحيث يستويان, فحديثه حسن في الشواهد, وإن غلب جانب المعدلين مع عدم تفسير الجرح, كان إلى القوة أقرب, وإن غلب جانب الجارحين ضُعِّف. بذل الإحسان ٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣؛ ونحوه في كشف المخبوء / ١٣ - ١٤ [كثير بن زيد, عن الوليد بن رباح, عن أبي هريرة, مرفوعًا: لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا. .؛ وعنه سفيان بن حمزة] إسناده حسنٌ, والحديث صحيحٌ. * وكثير بن زيد: قال أحمد وابن معين في رواية وابن عدي "ليس به بأس". * ووثقه ابنُ حبان وابنُ عمار الموصلي. وقال أبو زرعة: "صدوق فيه لين". * وضعّفه النسائي, وقال ابنُ معين في رواية: "ليس بذاك". * وقال أبو حاتم: "صالح يكتب حديثه ولا يحتج به". يعني: لا يحتج به إذا انفرد. وقد توبع على أصل الحديث. . الصمت/١١٨ ح ١٦٣