page 2885, entry [4468]Open original source
٤٢٦١ - دَيْلَم بن غَزوَان أبو غَالب • ديلم بن غزوان أبو غالب. بصري. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن عرعرة، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان أبو غالب، حَدَّثَنا ثابت، عَن أَنَس قال: حضرت حرب فقال عَبد الله بن رواحة: يا نفس الا أراك تكرهين الجنة .. يحلف بالله لتنزلن طائعة أو لتكرهنه. وبإسناده؛ عَن أَنَس، قَال: كان رجل من صحابة النبي ﷺ، يُقَال له: جليبيب، وكان في وجهه دمامة فعرض رسول الله ﷺ عليه التزويج فقال: تجدني يا رسول اللهِ كاسدا قال: لكنك لست عند الله بكاسد. قال إبراهيم بن عرعرة: ولا أحسبه حفظه. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا ميمون الكردي، عَن أبي عثمان النهدي قَال: كنتُ تحت منبر عُمَر بن الخطاب وَهو يخطب الناس فقال في خطبته: سمعت رسول الله ﷺ يقول: أخوف ما أخاف على أُمَّتِي منافق عليم اللسان. قال ابنُ عَدِي: وهذا يرويه عن ميمون ديلم، وكذلك الحديثان الأولان عن ثابت يرويهما ديلم. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا وهب بن أبي دبي عن محجن، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ العين لتولع الرجل بإذن الله فيتصاعد حالقا ثم يتردى منه. أَخبرَناه ابن النفاح، قَال: حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان، حَدَّثَنا وهب بن أبي دبي، عَن أبي حرب عن محجن، عَن أَبِي ذَرٍّ عن النبي ﷺ، بنحوه. قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه ديلم عن وهب بن أبي دبي، وأظن أنه وهم من رواية الصلت بن مسعود، حيث قال عن وهب بن أبي دبي، عَن أبي حرب عن محجن ولعل أبا حرب هو محجن. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا ديلم البراء، حَدَّثَنا ميمون الكردي، عَن أبي عثمان النهدي، عَن أبي سَعِيد الخدري، أَن رسُول الله ﷺ قَال: تمرق مارقة في فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق. قال الشيخ: وهذا عن ميمون يرويه ديلم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٨٠)]. • دَيْلَم بن غَزوَان أبو غَالب. بَصري. سَاق لَهُ ابن عدي أَحَادِيث. [مختصر الكامل (ص ٣٢٥)]. • ديلم بن غزوان. عن ثابت.صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٠)]. • ديلم بن غزوان البصري. عن ثابت. صدوق. ذكره ابن عدي وقوى أمره. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٣٣٩)]. • ديلم بن غزوان البصري. [ق]. عن الحكم بن حجل، وثابت، وجماعة. وعنه مسدد وعارم وهدية. قال أبو حاتم، وغيره: ليس به بأس. وذكره ابن عدى في الكامل، وقوى أمره، وساق له أربعة أحاديث غريبة. وقال: لا بأس بأحاديثه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨)].