page 1021, entry [2367]Open original source
٢٣٤٧ - عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي: سنده ضعيف لا تفاقهم على ضعف عبد المهيمن. * قال الذهبي: "عبد المهيمن واه" جُنَّةُ المُرتَاب / ١٨٣ * عبد المهيمن بن عباس: متروكٌ، فلا يستشهد به. * وقد رأيت شيخنا صرَّح بذلك، فقال في "الضعيفة" (ج ٦/ رقم ٥٧١٩): "وهذا اللفظ تفرَّد به عبد المهيمن هذا، وقد ضعَّفه غيرُ واحدٍ كما زعم الكوثري، وحاله في الحقيقة شرٌّ من ذلك. فقد قال البخاريُّ: "منكز الحديث". وقال النسائيُّ: "ليس بثقة". فهو شديد الضعف لا يستشهد به، كما تقرر في "مصطلح الحديث" اهـ. فهذا كلام الشيخ أيده الله. مسند سعد/ ١١٠ ح ٥٤ * [عن أبيه، عن جدِّه] وعبد المهيمن واهٍ. الأمراض والكفارات/ ١٦٧ ح ٦٧ * عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي: متروكٌ. * قال الذهبيُّ: "واهٍ". قال الدارقطنيُّ: "عبد المهيمن ليس بالقويّ". النافلة ج ٢/ ٧١ * [عن أبيه، عن جدِّه، مرفوعًا: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا رضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"] متروك. قال الذهبي: "واه"، وقال الدارقطني: "ليس بالقوي". * قال الحافظ: "ضعيف، وأخوه أبي أقوى منه". * قلتُ: ولا يفهم من قول الحافظ هذا أنه يقوي أبي بن العباس، إنما ساق مقالته مساق المقارنة، إذ الراجح في "عبد المهيمن" متروك، وأخوه "أُبيُّ" ضعيف، فالضعيف أقوى من المتروك بلا ريب. كشف المخبوء /٢٨ - ٢٩ * [عن أبيه، عن جدِّه] وعلتُهُ عبد المهيمن هذا، فإنه متروك. قال الحاكم: "لم يخرج هذا الحديث على شرطهما, لأنهما لم يُخرجا عبد المهيمن". * وقال الذهبيُّ: "عبد المهيمن واهٍ". وقال الدارقطني عقيه: "عبد المهيمن ليس بالقويّ". . . وقال الحافظ:. . . بذل الإحسان ٢/ ٣٦٠ - ٣٦١