page 2881, entry [4462]Open original source
٤٢٥٥ - دهثم بن قران اليمامي العكلي • دهثم بن قران العكلي. ويقال: الحنفي التميمي]. دهثم بن قران: لا يحمد حديثه. [أحوال الرجال (ص ٩٤)]. • دهثم بن قران العكلي. قلت: دَهْثَم بن قُرَان؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤٣)]. • دَهْثَمُ بن قَرَانٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٧)]. • دهثم بن قران. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٩٥)]. • دَهثَم بن قُرَّان. كُوفيٌّ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن دَهثَم بن قُرَّان، فقال: كان شَيخًا لَيس به بَأس، حَدَّث عنه أبو بَكر بن عَياش، ثُم أَخرَج كِتابًا عن يَحيَى بن أبي كَثير، فَتَرَك حَديثهُ، مَترُوك الحَديث. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذُكِر لَه حَديث عن أَبي بَكر بن عَياش، عن دَهثَم بن قُرَّان قال: كان دَهثَم كُوفيًّا، ولا يُكتَب حَديثهُ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: دَهثَم بن قُرَّان، ضَعيف، وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِشَيء. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، عن دَهثَم بن قُرَّان، عن نِمران بن جارية، عن أَبيه، أَنَّ رَجُلاً ضرب رَجُلاً بِالسَّيف، فَقَطَع ساقَه مِنعِند المِفصَل، فاستَعدَى عَليه النَّبي ﵇ فَقَضى لَه بِالدّيَة، وقال: خُذها بارَك الله لَك فيها. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٩٧)]. • دهثم بن قرَان. يَرْوِي عَن نمران بن جَارِيَة. روى عَنْهُ أبو بَكْر بن عَيَّاش. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، ويروي عَن الثِّقَات أَشْيَاء لَا أصُول لَهَا. ثَنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي، ثَنَا بن أبي شَيْبَةَ، سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِين وَذكر لَهُ دهثم بن قرَان فَقَالَ: كَانَ دهثم كُوفِي لَا يكْتب حَدِيثه. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٥)]. • دَهْثَمُ بن قُرَّانَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ ﵀: وَدَهْثَمٌ هُوَ الذِي رَوَى عَنْ نِمْرَانَ بن جَارِيَةَ، وَعُقَيْلِ بن دِينَارٍ، عَنْ جَارِيَةَ بن ظُفَرَ «أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا الى النَّبِيِّ ﷺ فِي خُصٍّ، فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ لِيَقْضي بَيْنَهُمْ، فَقَضى بِهِ لِلَّذِي يَلِيهِ، فَعَاقَدَ القِمْطَ، وَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ فَحَسَّنَهُ» وَهَؤُلاءِ قَوْمٌ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ لَا يُعْرَفُونَ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٩٧)]. • دهثم بن قران اليمامي العكلي. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قال: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: وممن لا يُكتَب حديثُهُ من أهل اليمامة دهثم بن قران، ليس بشَيْءٍ، ولا يكتب حديثه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: دهثم بن قران ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: دهثم بن قران كان شيخا ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عَن يَحْيى بن أبي كثير فترك حديثه متروك الحديث. وفي موضع آخر، قال: قال أبي: دهثم بن قران ليس بشَيْءٍ لا يُكتَب حديثُهُ. وقال البُخارِيّ: دهثم بن قران العكلي اليمامي سمع عقيل بن دينار ونمران بن جارية، روى عنه مروان وأَبُو بكر. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن آدم بن سليمان، حَدَّثَنا سلمة بن الحسن الكوفي عن دهثم بن قران عن نمران بن جارية بن ظفر، عَن أبيه، قال: جَاء قوم يختصمون الى النبي ﷺ في خص فبعث معهم حذيفة فقضى بالخص من يليه القمط، فقال له النبي ﷺ: أحسنت. قال الشيخ: وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران وقد رواه عن دهثم جماعة، ولدهثم غيره من الحديث، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣)]. • دهثم بن قرَان اليمامي العكلي. قَالَ ابن معِين: لَا يكْتب حَدِيثه، لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: كَانَ شَيخا لَيْسَ بِهِ بَأْس، حدث [عَنهُ] أبو بكر بن عَيَّاش، ثمَّ أخرج كتابا عَن يحيى بن أبي كثير، فَترك حَدِيثه، مَتْرُوك الحَدِيث. وَفِي مَوضِع قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع: عقيل بن دِينَار، ونمران بن جَارِيَة، روى عَنهُ: مَرْوَان، وَأَبُو بكر. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٣٢٦)]. • دهثم بن قران. قدم المدينة. عن: يحيى بن أبي كثير، ونمران لا يعرف الا به. مجهول. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢١٢)]. • دهثم بن قُرّان. عن يحيى بن أبي كثير. وعنه عمر بن عمران. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١١٦)]. • دهثم بن قران. ودهثم بن قران، ليس بشيء، يمامي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٨٣)]. • دهثم بن قران. يمامي. ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، قاله يحيى بن معين،. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٦٤)]. • دهثم بن قران اليمامي. يروي عن: يحيى بن أبي كثير، ونمران بن جارية. قال أحمد ويحيى: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا أصل لها. وقال الأزدي: سقط حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧١)]. • دهثم بن قران. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال أبو داود: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٩)]. • دهثم بن قران. عن يحيى بن أبي كثير. متروك الحديث. مشاه ابن حبان، تركه الجميع الا ابن حبان. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٣٩)]. • دهثم بن قران. [ق]. عن يحيى بن أبى كثير، وغيره. وعنه أبو بكر بن عياش، ومروان بن معاوية، وجماعة. قال أحمد: متروك. وقال أبو داود: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين لا يكتب حديثه. وقال أحمد أيضا: كان لا بأس به. حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبى كثير، فترك حديثه. وأما ابن حبان فذكره في الثقات فأساء، وقد ذكره أيضا في الضعفاء فأجاد. وقد روى دهثم بن قران عن نمران بن جارية، عن أبيه من بنى حنيفة، عن النبي ﷺ: يأخذ ماء جديدا للاذنين. رواه ابن ماجة. ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧)].