page 2878, entry [4459]Open original source
٤٢٥٢ - دلهم بن صالح الكندي الكوفي • دلهم بن صالح الكندي الكوفي. قلتُ: دلهم بن صالح؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٣١)]. • دلهم بن صالح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٩٦)]. • دَلهَم بن صالحٍ. عن حُجَير، عن عَبد الله بن بُرَيدَة، كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: دَلهَم بن صالح، ضَعيفٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا دَلهَم بن صالح، قال: حَدثني حُجَير، عن عَبد الله بن بُرَيدَة، أَن أَباه حدثه، أنه أَهدَى الي رَسُولُ الله ﷺ خُفَّين أَسودَين ساذَجَين، أَهداهُما لَه النَّجاشي، قال: فَمَسَح عَليهما وصَلَّى. والمَسح على الخُفَّين ثابِت صَحيح مِن غَير وجه، وأَما الراويَة في خُفَّي النَّجاشي الذي أَهداهُما الى النَّبي ﷺ، فَفيهما لِينٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٠٠)]. • دلهم بن صَالِح الكُوفِي. يَرْوِي عَن عَطَاء. روى عَنْهُ وَكِيع.مُنكر الحَدِيث جداً، ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات. حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، ثَنَا جَعْفَرُ بن أَبَانٍ الحَافِظُ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ: دَلْهَمُ بن صَالِحٍ؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٤)]. • دلهم بن صالح. كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: دلهم بن صالح ضعيف. حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُسَدَّد عن وكيع عن دلهم بن صالح، عن حجير بن عَبد الله، عنِ ابن بريدة، عن أبيه؛ أن النجاشي أهدى الى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما. قال ابنُ عَدِي: وهذا يعرف بدلهم ورواه عنه جماعة. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا القاسم بن سَعِيد بن المُسَيَّب بن شريك، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا دهلم بن صالح، عن عَطاء، عَن عائشة قالت: كنا نصلي مع النبي ﷺ إذا خرجنا الى مكة حتى نرجع أَرْبعًا. قال الشيخ: ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن مَعِين أنه ضعيف وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين: أحدهما روايته عن حجير بن عَبد الله وحجير ليس بالمعروف، والثاني أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى الى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين وذكر الخف، إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق، وَهو من حديث ابن عباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣)]. • دلهم بن صَالح. كُوفِي. قَالَ ثَنَا حُجَيْر بن عبد الله، عَن ابن بُرَيْدَة عَن أَبِيه: " أَن النَّجَاشي أهْدى الى النَّبِي خُفَّيْنِ أسودين ساذجين، فلبسهما، ثمَّ تَوَضَّأ وَمسح عَلَيْهِمَا " وَهَذَا يعرف بدلهم، وَرَوَاهُ عَنهُ جمَاعَة (وَكِيع وَغَيره.). قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. قَالَ ابْن عدي: ولدلهم حَدِيث قَلِيل، وَزعم ابْن معِين أَنه ضَعِيف، وَعِنْدِي أَنه ضعفه لأجل حَدِيث ابْن بُرَيْدَة لمعنيين: أَحدهمَا: رِوَايَته عَن حُجَيْر وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالثَّانِي: أَنه ذكر مَتنه أهْدى الى النَّبِي ﷺ خُفَّيْنِ. [مختصر الكامل (ص ٣٢٦)]. • دلهم بن صالح الكندي الكوفي. يروي عن: عطاء، والضحاك. قال يحيى: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧١)]. • دلهم بن صالح. عن عطاء. حسن الحديث. ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٠)]. • دلهم بن صالح. عن: عطاء، والضحاك. ضعفه ابن معين، ووثقه غيره. له حديث في الكسب. [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٣٣٩)].• دلهم بن صالح الكندي. كوفي [د، ت، ق]. عن الشعبى، وجماعة. وعنه وكيع، وأبو نعيم، وجماعة. قال أبو حاتم: هو أحب الى من عيسى بن المسيب. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧)].