١٧٥٢ - طاووس بن كيسان

١٧٥٢ - طاووس بن كيسان: أبو عبد الرحمن الحميريّ. أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ، فحلٌ. وحسبه قول ابن عباس فيه: إني لأظنُّ طاوسًا من أهل الجنة. بذل الإحسان ١/ ٢٦٩ * طاووس لم يلق معاذ بن جبل. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠ * منقطع بين سفيان الثوري وطاووس بن كيسان. الديباج ٢/ ٤٩٠ [وهيب بن خالد، عن معمر بن راشد، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير]. * الإسناد صحيحٌ نعم، لكنه ليس على شرط. الشيخين، فإنهما ما رويا شيئًا لوهيب بن خالد عن معمر، ولا لطاروسٍ عن ابن الزبير. تنبيه ٨/ رقم ١٩٥٣ [بحث سماع طاووس من صفوان بن أمية] * قال الطحاوي: "فنظرنا هل أخذه طاووسٌ عن صفوان سماعًا؟ قال: ثم نظرنا في سنِّ طاووس، ما يجوز أن يكون أخذ هذا الحديث عن صفوانَ سماعًا منه، فوجدنا وفاةَ صفوانَ كانت بمكة عند خروح الناس إلى الجمل، ووجدنا وفاة طاووس كانت بمكة سنة ستٍ ومئة، وسنُّه يومئذٍ بضعٌ وسبعون سنةً، فعقلنا بذلك أنه لا يحتملُ أنه أخذه عن صفوان سماعًا". انتهى. * قلتُ: وخالفه ابنُ عبد البر في ذلك، فقال في "التمهيد" (١١/ ٢١٩): "وطاووس سماعه من صفوان ممكنٌ، لأنه أدرك زمن عثمانَ، وذكر يحيى القطان، عن زهير، عن ليث، عن طاووس، قال: أدركتُ سبعين شيخًا من أصحاب النبي ﷺ. وقد قيل إن طاووسًا توفي وهو ابنُ بضعٍ وسبعين سنةً في سنة ستٍ ومئة. * قلتُ: وكلام الطحاوي عندي أقرب، لا سيما أننا لم نتأكد من سنِّ طاووس لما مات، فإن "البضع" تكون ما بين "واحد وسبعين" و "تسع وسبعين" وقولُ ابن عبد البر: "أدرك زمان عثمان" هل في أوله أو في وسطه أو في آخره؟. * ورجح شيخنا أبو عبد الرحمن الألباني ﵀ في "الإرواء" (٧/ ٣٤٨) كلام ابن عبد البر، وقال: "زد على ذلك أن طاووسًا ليس موصوفًا بالتدليس، فمثله يُحملُ حديثُهُ على الاتصال، فالسند صحيحٌ". انتهى. * تنبيه ١١/ رقم ٢٣٢٧