(١٥٨٦) النسبة: القاشاني، نسبة إلى قاشان: بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصبهان تذكر مع قم، والعامة تقول القاشي، وأهلها كلهم شيعة إمامية، قال أبو العباس أحمد بن علي بن بابة القاشي في كتاب ألفه في فرق الشيعة إلى أن انتهى إلى ذكر المنتظر، قال: ومن عجائب ما يذكر مما شاهدته في بلادنا قوم من العلوية من أصحاب التنايات يعتقدون هذا المذهب، فينتظرون صباح كل يوم طلوع القائم عليهم، ولا يرضون بالانتظار حتى إن جلهم يركبون متوشحين

(١٥٨٦) النسبة: القاشاني، نسبة إلى قاشَان: بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصبهان تذكر مع قمّ، والعامّة تقول القاشيّ، وأهلها كلهم شيعة إماميّة، قال أبو العباس أحمد بن علي بن بابة القاشي في كتاب ألّفه في فرق الشيعة إلى أن انتهى إلى ذكر المنتظر، قال: ومن عجائب ما يذكر مما شاهدته في بلادنا قوم من العلوية من أصحاب التنايات يعتقدون هذا المذهب، فينتظرون صباح كلّ يوم طلوع القائم عليهم، ولا يرضون بالانتظار حتى إن جلّهم يركبون متوشّحين بالسيوف شاكّين في السلاح، فيبرزون من قراهم مستقبلين لإمامهم، ويرجعون متأسفين لما يفوتهم. قال: هذا وأشباهه منامات من فسد دماغه واحترقت أخلاطه. وكان أبو العباس هذا رجلا أديبا، قدم مرو وأقام بها إلى أن مات بعد الخمسمائة. وقد نسب إلى قاشان طائفة من أهل العلم.