page 2807, entry [4390]Open original source
٤١٨٥ - داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي المؤدب • داود بن عبد الجبار القرشي أبو سليمان الكوفي. قلتُ: داود بن عَبد الجبار؟ قَال: حَدَّثنا عنه سعيد بن سُلَيْمان، وسعيد الجَرْمِي، منكر الحديث، يحدث عن إبراهيم بن جرير، عن أبيه: " خذ حقك في عفاف، واف أو غير واف ". [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٥٨)]. • دَاوُدُ بن عَبْدِ الجَبَّارِ. أَظُنُّهُ كُوفِيًّا مُنْكَرُ الحَدِيثِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٣)]. • دَاوُدُ بن عَبْدِ الجَبَّارِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤١)]. • داود بن عبد الجبار. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٩٢)]. • داوُد بن عبد الجَبار أبو سُليمان الكُوفيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى الهاشِمي، قال: حَدثنا عَباس بن محمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: داوُد بن عَبد الجَبار، لَيس بِثِقَة. وقال في مَوضِع آخَرَ: داوُد بن عَبد الجَبار، كان يَنزِل عِند باب الطاق، وقَد رَأَيتُهُ، وكان يَكذِبُ. وحدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: داوُد بن عَبد الجَبار، كُوفي، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا الحَسن بن عَلي بن خالد اللَّيثي، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا داوُد بن عَبد الجَبار، قال: كُنت مع إِبراهيم بن جَرير، فَرَأَى حَيَّةً، فقال: أَخبَرني أَبي، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: مَن رَأَى حَيَّةً فَلَم يَقتُلها فَرَقًا منها فليس مِنا. حدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا مُحمد بن عُقبَة السَّدُوسي، قال: حَدثنا داوُد بن عَبد الجَبار، أبو سُليمان الكُوفي، قال: حَدثنا أبو الجارُود، عن حَبيب بن يَسار، عن ابن عَباس قال: رَأَيت رَسول الله ﷺ يَأكُل العِنَب خَرطًا. لا يُتابَع عَليهما: أَما قَتل الحَيَّة، فَفيه رِوايَة صَحيحَة عن غَير هَذا الوجه، وأَما الثاني: فَلا أَصل لَه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٧٣)]. • دَاوُد بن عبد الجَبَّار الكُوفِي أبو سُلَيْمَان. سكن بَغْدَاد. يَرْوِي عَن إِبْرَاهِيم بن جَرِير. روى عَنْهُ: سَعِيد بن سُلَيْمَان، وَمُحَمّد بن عقبَة. مُنكر الحَدِيث جداً، مظلم الرِّوَايَة بِمرَّة. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذِرِ، سَمِعْتُ عَبَّاسَ بن مُحَمَّدٍ يَقُول: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُولُ: دَاوُدُ بن عَبْدِ الجَبَّارِ لَيْسَ بِثِقَةٍ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٩٠)]. • داود بن عبد الجبار. كوفي.حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: داود بن عَبد الجبار ليس بثقة. زاد ابن حماد: وفي موضعٍ آخر سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: داود بن عَبد الجبار كان ينزل باب الطاق وقد رأيته وكان يكذب. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني سَعِيد بن سليمان، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار وكان قائدا ببغداد سمع إبراهيم بن جرير وسلمة بن مجنون منكر الحديث أراه هو الكوفي وكان مؤذنا سمع منه أبو الربيع الزهراني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: داود بن عَبد الجبار سمع إبراهيم بن جرير بن عَبد الله روى عنه سَعِيد بن سليمان وقال مُحَمد بن عقبة: حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار الكوفي وكان مؤذنا، سمع أبا الجارود، منكر الحديث. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة يقول: دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم فقال: أفيكم غريب؟ أو هل عليكم عين؟ فقالوا: ما فينا غريب، ولا علينا عين قال: وكانوا لا يعدوني من الغرباء لأنني من ضيفان النبي من أصحاب الصفة وكنت مساندا فلم يفطن لي فقال: إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فإن دولتنا معهم. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن سَعِيد الدستوائي التستري، حَدَّثَنا القاسم بن نصر، حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الجرمي، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار مؤذن مسجد الحسن، عَن إبراهيم بن جرير البجلي، عن أبيه، عَن النبي ﷺ قَال: رحم الله من أخذ حقه في عفاف وكفاف، واف أو غير واف. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار الأزدي، عَن أبي شراعة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء. وأبو شراعة هذا الذي يروي عنه داود يدل على أنه سلمة بن المجنون الذي ذكرته، عَن أبي الربيع الزهراني، عن داود عنه قبل هذا الحديث، لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار شيخ من أهل المدينة، كذا قال، عَن أبي إسحاق، عن يعمر الهمداني؛ أن نقش خاتم علي بن أبي طالب: الله ولي علي. وقوله: شيخ من أهل المدينة غلط، لأن داود كوفي، ولداود شيء يسير من الحديث غير ما ذكرته، ويتبين على رواياته ضعفه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٤٨)]. • دَاوُد بن عبد الجَبَّار. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، كَانَ ينزل بَاب الطاق، وَقد رَأَيْته، وَكَانَ يكذب. وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي سعيد بن سُلَيْمَان: نَا دَاوُد بن عبد الجَبَّار وَكَانَ قائدا بِبَغْدَاد، سمع إِبْرَاهِيم بن جرير، وَسَلَمَة بن مَجْنُون، مُنكر الحَدِيث، أرَاهُ هُوَ الكُوفِي، وَكَانَ مُؤذنًا، سمع مِنْهُ أبو الرّبيع الزهْرَانِي. قَالَ ابْن عدي: ويتبين على رِوَايَته ضعفه. [مختصر الكامل (ص ٣٢١)]. • داود بن عبد الحبار أبو سليمان. كوفي.عن: إبراهيم بن جرير، وسلمة بن المجنون. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٠٩)]. • داود بن عبد الجبار. قال ابن معين: داود بن عبد الجبار، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٧٧)]. • داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي المؤدب. يروي عن: إبراهيم، وأبي إسحاق الهمداني. قال يحيى: أبو داود ليس بثقة. وقال ـ مرة: كان يكذب. وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث، لا ينبغي أن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٦٤)]. • داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن. عن التابعين. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٦)]. • داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن. عن التابعين. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٣١)]. • داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن. عن التابعين. روى عباس، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال - مرة: يكذب، قد رأيته. وكان قائدا ببغداد، وقال سعيد بن محمد الجرمى: كان مؤذن الجسر، سمعت منه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. ابن عدى، حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا داود بن عبد الجبار الاودى، عن أبى شراعة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إذا أقبلت الرايات السود من قبل الشرق فلا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء. أبو شراعة اسمه سلمة بن مجنون. وفي تاريخ الخطيب من طريق عبد الله بن محمد بن منصور: حدثنا سويد، حدثنا داود، حدثنا أبو شراعة، قال: كنا عند ابن عباس في البيت فقال: إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا، فإن دولتنا معهم، فقال أبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا أقبلت الرايات السود من قبل الشرق فإن أولها فتنة، وأوسطها هرج، وآخرها ضلالة. سعدويه، حدثنا داود بن عبد الجبار، قال: كنت مع إبراهيم بن جرير، فرأى حية، فقال: أخبرني أبى أن رسول الله ﷺ قال: من رأى حية فلم يقتلها فرقا منها فليس منا. محمد بن عقبة السدوسى، حدثنا داود بن عبد الجبار، حدثنا أبو الجارود، عن حبيب بن خطاب، عن ابن عباس رأيت رسول الله ﷺ يأكل العنب خرطا، أخبرناه إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة سنة ست عشرة وستمائة، أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا أبى، أخبرنا ابن دوما النعالى، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن غالب تمتام، حدثنا محمد بن عقبة، رواه العقيلى، عن تمتام، وقال: لا أصل له.أبو الربيع الزهراني، حدثنا داود بن عبد الجبار، حدثنا سلمة بن المجنون، سمعت. أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. [ميزان الاعتدال (٢/ ١١)]. • داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن. عن التابعين. روى عباس، عَنِ ابن مَعِين ليس بثقة. وقال مرة: يكذب قد رأيته وكان قائدا ببغداد. وقال سعيد بن محمد الجرمي: كان مؤذن الجسر سمعت منه. وَقال البخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: متروك. ابن عَدِي، حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، حَدَّثَنَا داود بن عبد الجبار الأودي، عَن أبي شراعة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء. أبو شراعة اسمه سلمة بن مجنون. وفي تاريخ الخطيب من طريق عبد الله بن محمد بن منصور، حَدَّثَنَا سويد، حَدَّثَنَا داود، حَدَّثَنَا أبو شراعة قال: كنا عند ابن عباس ﵄ في البيت فقال: إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا فإن دولتنا معهم فقال أبو هريرة ﵁: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة وأوسطها هرج وآخرها ضلالة. محمد بن عقبة السدوسي، حَدَّثَنَا داود بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا أبو الجارود عن حبيب بن خطاب، عَنِ ابن عباس ﵄ رأيت رسول الله ﷺ يأكل العنب خرطا. أخبرناه إسماعيل الفراء، أخبرنا ابن قدامة سنة ٦١٦ أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار، أخبرنا أبي، أخبرنا ابن دوما النعالي، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حَدَّثَنَا محمد بن غالب تمتام، حَدَّثَنَا محمد بن عقبة … رواه العقيلي عن تمتام وقال: لا أصل له. سعدويه، حَدَّثَنَا داود بن عبد الجبار قال: كنت مع إبراهيم بن جرير فرأى حية فقال: أخبرني أبي أن رسول الله ﷺ قال: من رأى حية فلم يقتلها فرقا منها فليس منا. أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنَا داود بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، انتهى. وقال يعقوب بن سفيان: أظنه كوفيا منكر الحديث لا ينبغي أن يكتب حديثه. وقال ابن خراش: كوفي لا بأس به. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال السَّاجِي: فيه لين. وقال الآجري، عَن أبي داود: داود بن عبد الجبار الكوفي ضعيف الحديث. وقال العقيلي في حديث جرير في الحية: لا يتابع عليه الا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه. [لسان الميزان (٣/ ٤٠١)]. • دَاوُد بن عبد الجَبَّار الكُوفِي المُؤَذّن. قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة، وَقَالَ مرّة يكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٨)]. • داود بن عبد الجبار. يكذب وفي موضع متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٤)].