سَوادَةُ بنُ عاصِمٍ، أَبو حَاجِبٍ، العَنَزِيُّ، بَصْريٌّ

[٥٢٦٩] سَوادَةُ بنُ عاصِمٍ، أَبو حَاجِبٍ، العَنَزِيُّ، بَصْريٌّ (¬١) (¬٢). كَناهُ أَحْمدُ، وغَيرُه. ويُقالُ: إِنَّه (¬٣) الغِفاريُّ (¬٤)، وَلا أُراهُ يَصحُّ. عَنِ الحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو. حدَّثَني (¬٥) مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ، حدَّثَنا أَبو داوُدَ (¬٦)، حَدَّثَنا (¬٧) شُعْبَةُ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ أَبي حاجِبٍ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَمْرٍو، هُوَ الأَقْرَعُ: نَهَى النَّبيُّ ﷺ أنْ يُتوضَّأَ بِفَضْلِ وَضوءِ المَرْأَةِ. وَعَنْ شُعْبةَ، عَنْ سُليْمانَ التَّيْميِّ، عَنْ أَبي حاجِبٍ، عَنْ رجُلٍ منْ أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ، مِن غِفارٍ (¬٨): نَهى النَّبيُّ ﷺ (¬٩)، مِثْلَهُ، وعَنِ النَّقيرِ، أوِ المُقَيَّرِ، أوْ ذَكَرَ (¬١٠) أحَدَهُما، وعَنِ الدُّبّاءِ وَالحَنْتَمِ.حدَّثَنا (¬١) عَبدانُ، أَخْبرَنا (¬٢) عَبدُ اللَّهِ (¬٣)، أَخْبرَنا (¬٤) عِمْرانُ بنُ حُدَيرٍ (¬٥)، عَنْ سَوادَةَ العَنَزِيِّ: اجْتَمَعَ النّاسُ عَلى الحَكَمِ بِالمِرْبَدِ، فَنَهاهُمْ عَنْهُ. حدَّثَنا (¬٦) عَبدانُ، حدَّثَنا (¬٧) عَبدُ اللَّهِ، قالَ (¬٨) حدَّثَنا سُليْمانُ (¬٩)، عَنْ أَبي تمَيمةَ، عَنْ دُلجةَ بنِ قَيسٍ، قالَ الحكَمُ الغِفاريُّ: نَهى النَّبيُّ ﷺ عنِ الدُّبّاءِ وَالحَنْتَمِ. حدَّثَنا (¬١٠) مُسدَّدٌ، حدَّثَنا (¬١١) يَحيى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبي تمَيمَةَ السَّلّيِّ (¬١٢)، نَحوَهُ.