أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي سمع مالكا، والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان في روايته تعرف وتنكر، حدثونا بأحاديث من حديثه، مستقيمة، ومنها ما لا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاء

أَبُو مُعَاذٍ خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ سَمِعَ مَالِكًا، وَالثَّوْرِيَّ، وَنُوحَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَجَمَاعَةً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فِي رِوَايَتِهِ تُعْرَفُ وَتُنْكَرُ، حَدَّثُونَا بِأَحَادِيثَ مِنْ حَدِيثِهِ، مُسْتَقِيمَةً، وَمِنْهَا مَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَمِنْهَا مَا يَرْوِيهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، قَدِمَ حَاجًّا، مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا حَمُّ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو عِصْمَةَ، عَنْ دَوُادَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجَارَكُمْ مِنْ أَنْ تُجْمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ، وَأَنْ يَظْهَرَ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ أَهْلُ الْبَاطِلِ» قَالَ لَنَا الْحَاكِمُ: قَالَ لِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ: هَذَا بَاطِلٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ، وَنُوحٌ كَذَّابٌ