أبو عمرو عثمان بن سعيد الدارمي كبير المحل، عالم بهذا الشأن، يقارن بالبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم، سمع بالعراق القعنبي، وأبا الوليد، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، ومن بعدهم، وأخذ علم الحديث عن علي بن المديني، ويحيى بن معين، والبعض عن أحمد بن حنبل

أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، يُقَارَنُ بِالْبُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ الْقَعْنَبِيَّ، وَأَبَا الْوَلِيدِ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَأَخَذَ عِلْمَ الْحَدِيثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَالْبَعْضَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَلَهُ عَنْهُمْ تَارِيخٌ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَصَنَّفَ لِنَفْسِهِ تَارِيخًا، وَسَمِعَ بِمِصْرَ كَاتَبَ اللَّيْثِ، وَيَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ، وَأَقْرَانَهُمَا، وَبِالشَّامِ هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ، وَدُحَيْمًا، وَمَنْ فِي عَصْرِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ حُفَّاظُ خُرَاسَانَ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَالشَّرْقِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنَزِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، تَارِيخًا لَهُ، وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ يَقُولُ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ثِقَةً، مُتَّفَقًا عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: رَأَيْتُ: