الْخَلِيل بن سلم أبو مُسْلِم البَزَّاز

٤١١٧ - الْخَلِيل بن سلم أبو مُسْلِم البَزَّاز • الْخَلِيل بن سلم أبو مُسْلِم البَزَّاز. يَرْوِي عَن عَبْد الوَارِث بن سَعِيد، والبصريين. ينْفَرد بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا، أستحب مجانبة مَا انْفَرد بِهِ من الأَخْبَار. رَوَى عَن عَبْد الوَارِث بن سَعِيد، عَن سَعِيد بن أبي عرُوبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لم يَأْكُل عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ. حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا الخَلِيلُ بن سَلْمٍ، ثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بن سَعِيدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبي عرُوبَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٦)]. • خَلِيل بن سلم (¬١) أبو مسلم البَزَّاز. قَالَ ابن حِبَّانَ: رَوَى عَنْ عَبْدِ الوَارِثِ بن سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَأْكُلْ عَلَى خُوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَى مَاتَ».حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا الخَلِيلُ بن مُسْلِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بن سَعِيدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن أبي عَرُوبَةَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: الخَلِيلُ بن مُسْلِمٍ ثِقَةٌ، وَهَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنْ عَبْدِ الوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، رَوَاهُ أبو مَعْمَرٍ المُنَقِّرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بن عَمْرِو بن أبي الحَجَّاجِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، عَنْ عَبْدِ الوَارِثِ، كَمَا رَوَاهُ الخَلِيلُ بن مُسْلِمٍ. ثَنَا بِهِ القَاسِمُ بن إِسْمَاعِيلَ المَحَامِلِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بن مُعَلَّى بن مَنْصُورٍ، ثَنَا أبو مَعْمَرٍ بِذَلِكَ. وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ قَتَادَةَ، كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ الوَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بن أبي الفُرَاتِ، وَهُمَا ثِقَتَانِ، ثَبْتَانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ. وَرَوَى أَيْضًا عَنْ عِمْرَانَ القَصِيرِ، عَنْ سَعِيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، كَمَا رَوَاهُ الخَلِيلُ بن مُسْلِمِ، عَنْ عَبْدِ الوَارِثِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٩١)]. • الخليل بن مسلم أبو مسلم البزار. يروي عن عبد الوارث بن سعيد. قال ابن حبان: ينفرد بالأشياء لا يتابع عليها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٧)]. • خليد بن سلم التميمي. عن حماد بن زيد. قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٦)]. • الخليل أبو مسلم البزاز. عن عبد الوارث. تفرد بمناكير. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٢)]. • خليد بن مسلم. عن حماد بن زيد. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٢)]. • الخليل أبو مسلم البزاز. هو ابن سلم. له مناكير. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٥)]. • الخليل بن سلم. عن حماد بن زيد. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٤)]. • خليد بن مسلم. عن حماد بن زيد. مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٢)]. • خليل بن سلم. عن حماد بن زيد وجماعة. مجهول. وقال أبو حاتم البستي: ينفرد بأشياء لا يتابع عليها. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٤)]. • الخليل بن سلم. عن حماد بن زيد. مجهول. وقال ابن حبان: ينفرد بأشياء لا يتابع عليها. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١٤)]. • خليد بن سلم. (خليد بن حوثرة العنبري، وخليد بن مسلم. عن حماد بن زيد. مجهولان. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١١)]. • خليل أبو مسلم البزاز. هو ابن سلم. قد مر. وله مناكير.سمع عبد الوارث، وحماد بن زيد. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١٥)]. • خُلَيْد بن مسلم. عَن حَمَّاد بن زيد. مَجْهُول. هَكَذَا أوردهُ المُصَنّف فِي الضُّعَفَاء، وَالظَّاهِر أَنه خَلِيل بن مُسلم فَإِنَّهُ يرْوى عَن حَمَّاد بن زيد، وَهُوَ مَذْكُور فِي المِيزَان. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩١)]. • الخليل بن سلم البزاز. عن حماد بن زيد. مجهول. وقال ابن حبان: ينفرد بأشياء لا يتابع عليها. انتهى. وكنيته عنده أبو مسلم. وقال: يروي أيضًا، عَن عَبد الوارث وقال: يجب مجانبة ما انفرد به من الأخبار. وسيأتي للمصنف: الخليل أبو مسلم وهو هذا. وقد أورد ابن عَدِي في ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة حديثا من روايته، عَن مُحَمد بن ربيعة، عَنِ ابن أبي ليلى عن عطاء، عَن أبي الخليل، عَن أبي قتادة رفعه: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. قال: وهذا يعرف بشيخ يقال له: الخليل بن سلم الباهلي كوفي ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ثم سرقه منهما أبو ميسرة. [لسان الميزان (٣/ ٣٨٢)]. • خليد بن سلم. (خليد بن حوثرة العنبري وخليد بن سلم. عن حماد بن زيد. مجهولان. انتهى. والثاني: الصواب في اسمه خليل بلام آخره وسيأتي على الصواب وكذلك الأول وليحرر اسم أبيه [لسان الميزان (٣/ ٣٧٥)]. • خليد بن مسلم. عن حماد بن زيد. مجهول. هكذا ذكره الذهبي في المغني وكأنه صحفه وصحف أباه وإنما هو خليل آخره لام ابن سلم أوله سين مهملة مفتوحة. وقد ذكره في الميزان على الصواب. قلت: فلا ينبغي استدراكه على الميزان لاحتمال أن يكون المصنف عرف وجه الصواب في اسم أبيه لكنه مشى على ما في المغني في اسمه فكرره وهما واحد. ثم تأملت الميزان فوجدته ذكره في الموضعين. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٣٧٦)]. • خليل أبو مسلم البزاز. هو ابن سلم. قد مَرَّ وله مناكير. سمع عبد الوارث وحماد بن زيد. (مكرر-) [لسان الميزان (٣/ ٣٨٤)].