٣٤٢٩- الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء

٣٤٢٩ - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء . • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانه. قال: رأيت هارون الأعور يكتب له. «العلل» (١٠٥٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن مثل أبي عوانة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه. يقول: وجدناه عند أبي عوانة، وجدناه عند حماد بن زيد، يستصغرهم. «العلل» (١٢٥٣) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث أبي عوانه: أخطأ، أو صحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. «العلل» (٢٦٤٢) . • وقال عبد الله: قال روح بن عبد المؤمن: ومات أبو عوانة سنة ست وسبعين. «العلل» (٣٠٤٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو عوانة سبي. «العلل» (٣٢١٢) . • وقال عبد الله: سمعت أحمد بن الدورقي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: نظرت في كتاب أبي عوانة وأنا أستغفر الله. «العلل» (٤٣٢٩) . • وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فجرير الرازي وأبو عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانه من كتابه أحب إلي. «سؤالاته» (٢١٣٤) . • وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث حدث به أبو عوانة، عن خالد بن علقمة. فقال: كان شعبة حدث به عن خالد بن عرفطة، فلما أخبر أبو عوانة تابع شعبة. فقال: خالد بن عرفطة، وقال: لعل شعبه أحفظ له مني، فلما قيل له: أن شعبة أخطأ فيه رجع إلى قوله الأول. فقال: خالد بن علقمه. «سؤالاته» (٢٣٧٣) . • وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل: أبو عوانة أثبت، أم شريك؟ قال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، واذا حدث من غير كتابه فربما وهم، قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، كان ثبتًا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هشيم. «الجرح والتعديل» ٩/ (١٧٣) . • وقال الفضل بن زياد: سئل (يعني أحمد بن حنبل) عن جرير الرازي، وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟ قال: أبو عوانة من كتابه. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٧. • وقال الفضل: وسئل (يعنى أحمد بن حنبل) أبو عوانة أثبت، أو شريك؟ فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو ثبت، واذا حدث من غير كتابه ربما وهم. قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، كان ثبتًا. قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة وهشيم في جميع الحديث، أبو عوانة كتابه صحيح، وأخبار يجيء بها، وطول الحديث بطوله، وهشيم أحفظ، وإنما يختصر الحديث، وأبو عوانة يطوله، ففي جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هشيم، إلا أنه بأخرة كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٨ و١٦٩. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، ذكر موت أبي عوانة. فقال: سنة ست وسبعين (يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ١٣/٤٦٥. • • •