١١٣٣ - شبابة بن سوار المدائني، أبو عمرو الفزاري، مولاهم، أصله من خراسان.

١١٣٣ - شبابة بن سوار المدائني، أبو عمرو الفزاري، مولاهم، أصله من خراسان . • قال عبد الله بن أحمد: كان أبي ينكر حديث شبابة، عن شعبة، عن معن، كان ينبذ لعبد الله فى جر. «العلل» (١٠٩٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان شعبه يتفقد أصحاب الحديث. فقال يوماً: ما فعل ذاك الغلام الجميل؟ يعني شبابة. «المسند» ١/٣٤٣ (٣١٩٧) . • وقال أحمد بن محمد بن هانىء: سمعت أبا عبد الله، وذكر شبابة. فقال: روى عن شعيب، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس. «أن النبي ﷺ جلد فى الخمر» . وهذا ليس بشيء. رواه غير واحد عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. قلت لأبى عبد الله: وروى عن شعبة، عن بكر بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي فى الدباء. فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج. قلت لأبى عبد الله: وروى عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي في الدباء. فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج. قيل لأبى عبد الله: روى عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه؛ بايعنا النبي ﷺ، فأنكره، وقال: إنما هذا حديث طارق، ما سمعت هذا من حديث قتادة، ولا من حديث شعبة. قلت لأبي عبد الله: شبابة أي شيء تقول فيه؟ فقال: شبابة كان يدعو إلى الإرجاء، وحكى عن شبابة قولاً أخبث من هذه الأقاويل، ما سمعت عن أحد بمثله. قال: قال شبابة: إذا قال فقد عمل. قال: الإيمان قول وعمل، كما تقولون، فإذا قال، عمل بجارحته أي بلسانه حين تكلم به. قال أبو عبد الله: هذا قول خبيث، ما سمعت أحدا يقول، ولا بلغني. قلت: كيف كتبت عن شبابة؟ فقال لي: نعم كتبت عه قديماً شيئاً يسيراً، قبل أن نعلم أنه يقول بهذا. قيل له: كنت كلمته في شيء من هذا؟ قال: لا. قال: وحدثني بعض الأشياخ أن شبابة قدم من المدائن قاصداً للذي أنكر عليه أحمد بن حنبل، فكانت الرسل تختلف بينه وبينه. قال: فرأيته تلك الأيام مغموماً مكروباً. قال: ثم انصرف إلى المدائن قبل أن يصلح أمره عنده. «ضعفاء العقيلي» (٧١٩) . • وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر شبابة. فقال: تركته، لم أرو عنه للإرجاء. فقيل له: يا أبا عبد الله وأبو معاوية؟ قال: شبابة كان داعية. «الكامل» (٩٠٥) . • وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: شبابة بن سوار المدائني كان أحمد بن حنبل لا يرضاه، وهو صدوق في الحديث. «تاريخ بغداد» ٩/٢٩٨. • وقال زكريا الساجي: شبابة بن سوار صدوق، يدعو إلى الإرجاء، كان أحمد بن حنبل يحمل عليه. «تاريخ بغداد» ٩/٢٩٨. • • •