١١١١ - سويد بن سعيد بن سهيل الهروي، ثم الحدثاني، الأنباري، أبو محمد.

١١١١ - سويد بن سعيد بن سهيل الهروي، ثم الحدثاني، الأنباري، أبو محمد . • قال إسحاق بن إبراهيم بن يونس: بلغنى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال لي أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام. «الكامل» (٨٤٨) . • وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث لسويد بن سعيد، عن ضمام بن إسماعيل. فقال لي: اكتبها كلها، أو قال: تتبعها فإنه صالح، أو قال: ثقة. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٣) . • وقال الآجري: سألت أبا داود عن سويد. فقال: سمعت أحمد ذكره. فقال: أرجو أن يكون صدوقاً، أو قال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» ٩/٢٣٠. • وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: كان سويد من الحفاظ، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه، صالح، وعبد الله، يختلفان إله فيسمعان منه. هذا معنى ما قاله، حكاية عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: ورأيت في «تاريخ» أبي طالب أنه سأله عن غير شيء من حديث سويد، عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. «تاريخ بغداد» ٩/٢٣١. • وقال أبو الحسن الميموني: سأل رجل أبا عبد الله عن سويد الحدثي. فقال: ما علمت إلا خيراً. فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل، فجعل علياً أولها، وأخر أبا بكر وعمر، فعجب أبو عبد الله من هذا. وقال: لعله أتي من غيره. قالوا له: وثم تلك الأشياء. قال: فلم تسمعوها أنتم، لا تسمعوها، ولم أره يقول فيه إلا خيراً. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٣) . • وقال ابن الجوزى: قال أحمد: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكون» رقم (١٥٨٧) . • • •