خلف بن خليفة أبو أحمد الأشجعي

٤٠٧٨ - خلف بن خليفة أبو أحمد الأشجعي • خَلف بن خَليفة الأَشجَعي. مَولًى لَهم، واسِطيٌّ. حدثني عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عَبد الله بن سَندَل الخُتُلّي، قال: حَدثنا خَلف بن خَليفة، قال: رَأَيت عَمرَو بن حُرَيث، صاحِب النَّبي ﵇ وأَنا ابن سِت سِنينَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول: قال رَجُل لسُفيان بن عُيَينةَ: يا أَبا مُحمد،عِندَنا رَجُلٌ، يُقال لَه: خَلف بن خَليفة، زَعَم أَنه رَأَى عَمرَو بن حُرَيث، فقال: كَذَب، لَعَلَّه رَأَى جَعفَر بن عَمرو بن حُرَيث. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، زَحْمَوَيْه، قال: سمعتُ خَلَف بن خَليفة يقول: فَرَض لي عُمر بن عَبد العَزيز وأَنا ابن ثَمان سِنين، وفَرَض لأِخ لي وهو ابن سِت سِنين، وأَلحَقَنا بِمَوالينا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي قال: رَأَيت خَلَف بن خَليفة وهو كَبير، فَوضَعَه إِنسان مِن يَدِه، فَلَما وضَعَه صاح، يَعني مِن الكِبَر، فقال لَه إِنسانٌ: يا أَبا أَحمد، حَدَّثَكُم مُحارِب بن دِثارٍ؟ وقَص الحَديث، فَتَكَلَّم بِكَلام خَفي علي، وجَعَلت لا أَفهَمُ، فَتَرَكتُه ولَم أَكتُب عنه شَيئًا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٤٨)]. • خلف بن خليفة الأشجعي. واسطي، يُكَنَّى أبا أحمد. قال البُخارِيّ: سكن الكوفة روى عنه وكيع وسعيد بن منصور. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني مُحَمد بن مقاتل أبو الحسن، حَدَّثَنا خلف بن خليفة قال: مر بي عَمْرو بن حريث وأنا ابن ست سنين. فقيل: هذا عَمْرو بن حريث صاحب النبي ﷺ. كنيته أبو أحمد مولى أشجع يقال: مات ببغداد سنة إحدى وثمانين، وَهو ابن مِئَة سنة، وكان أولا بالكوفة ثم تحول الى واسط ثم تحول الى بغداد، قال أحمد: مات في سنة ثمانين أواخر سنة تسع وسبعين. حَدَّثَنَا أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: قال رجل لسفيان بن عُيَينة: يا أبا مُحَمد، عندنا رجل يُقَال له: خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عَمْرو بن حريث، فقال: لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث. حَدَّثَنَا صدقة بن منصور بحران، حَدَّثَنا محمد بن بكار، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، قال: رأيتُ عمرو بن حريث خرج من داره بالكوفة وأنا ابن سبع سنين، خرج من داره ودخل دار العلاكين. حَدَّثَنَا أبو شبيل عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خلف بن خليفة قال: رأيت عَمْرو بن حريث دخل دار العلاكين بالكوفة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني زكريا بن يَحْيى بن صبيح زحمويه سمعت خلف بن خليفة يقول: فرض لي عُمَر بن عَبد العزيز وأنا ابن ثماني سنين وفرض لأخ لي وَهو ابن ست سنين وألحقنا بموالينا. أنا ابن أبي بكر، عَن عباس سئل يَحْيى عن خلف بن خليفة فقال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن العلاء بن المُسَيَّب، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري قال: قلنا له: هنيئا لك يا أبا سَعِيد برؤية رسول الله ﷺ وصحبته قال: أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن حفص الإمام، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، حَدَّثَنا العلاء بن المُسَيَّب، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليدخلن الجنة كلكم الا من أبي وشرد على الله كشراد البعير قال: قلنا: يا رسول اللهِ، ومَنْ يأبى منا أن يدخل الجنة؟ قَال: فَقال النبي ﷺ: من أطاعني دخل الجنة، ومَنْ عصاني فقد أبى.حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن حفص الشطوي، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، حَدَّثَنا العلاء بن المُسَيَّب، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال النبي ﷺ: إن الله يقول: إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه الرزق والمعيشة يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد الي إنه لمحروم. قال الشيخ: وهذا يعرف بخلف عَن العَلاء، وقد روي عن الثَّوْريّ عَن العَلاء، وَهو غريب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديبلي بمكة، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن يَعْلَى بن عَطاء، عَن رجل، عن عَبد الله بن عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال عَبد الحميد: فحدثني بعض أصحابي أنه قال: يوم الخميس. قال الشيخ: وهذا الحديث قد روي أَيضًا عن خلف عن يَعْلَى بن عطاء، عن أبيه، عَن عَبد الله بن عَمْرو، ولا يقول: عن يَعْلَى عن أبيه، عَن عَبد الله بن عَمْرو غير خلف بن خليفة. ورَواه شُعْبَة وهشيم وأَبُو الربيع السمان، وروي عَن أبي حنيفة وغيرهم عن يَعْلَى بن عَطاء عَن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي ﷺ، وَهو الصواب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديبلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن يَعْلَى بن عطاء، عنِ الزُّهْريّ عن علي بن حسين قَال رَسُول اللهِ ﷺ: كفى بالمرء خيرًا الا يسأل عما لا يعنيه. قال ابنُ عَدِي: ولهذا الحديث عنِ الزُّهْريّ طرق كثيرة، قد رواه عنِ الزُّهْريّ جماعة عن علي بن حسين عن النبي ﷺ مرسلا، ومنهم من قال: علي بن حسين عن أبيه، عَن النبي ﷺ، وأما من حديث يَعْلَى بن عطاء عنِ الزُّهْريّ فإني لا أعرف روى عنه غير خلف، ولا أعرف ليعلى عنِ الزُّهْريّ غيره. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن خالد البراثي، حَدَّثَنا محرز بن عون، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن الوليد بن سريع عن عَمْرو بن حريث قَال: كُنا نصلي مع رسول الله ﷺ فما يحني رجل منا ظهره حتى يضع رسول الله ﷺ وجهه. قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد ليس يرويه فيما أعلم الا محرز بن عون عن خلف بن خليفة. حَدَّثَنَا الفريابي جعفر، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن حفص بن عُبَيد ابن أخي أنس، عَن أَنَس بن مالك، أَن النَّبيّ ﷺ دعا بهذه الدعوات: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قال: ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن حفص، عَن أَنَس، قَال: كان النبي ﷺ يأمر بالباه وينهى عن التبتل. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن حفص ابن أخي أنس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الأنصار كرشي وعيبتي. قال ابنُ عَدِي: وبهذا الإسناد عند خلف بن خليفة أحاديث. حَدَّثَنَا أبو عَبد الرحمن النسائي، عن قتيبة، عن خلف (ح) حَدَّثَنَا أبو شبيل عُبَيد الله بن عَبد الرحمنبن واقد الواقدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن مالك بن أنس، عَن أبي المنذر، عَن أبي سلمة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الركعتين قبل الغداة، فإن كنت يقظى كلمني وإلا قعد حتى تأتي ساعته ثم يخرج الى المسجد. قال ابنُ عَدِي: ورواه أشكاب أبو علي وحجاج بن إبراهيم الأزرق عن خلف كذلك، وقوله عَن أبي المنذر هو تصحيف من خلف أراد أن يقول: عَن أبي النضر عَن أبي سلمة، والحديث ليس في الموطأ، وقد رواه عن مالك، عَن أبي النضر، عَن أبي سلمة وَهو الصواب ابن إدريس وابن القاسم وابن وهب وابن مهدي وأَبُو قرة، ولخلف بن خليفة غير ما ذكرت من الحديث وأرجو أنه لا بأس به كما قال يَحْيى بن مَعِين. قال ابنُ عَدِي: ولا أبرئه من أن يخطئ في الأحايين في بعض رواياته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥١٢)]. • خلف بن خَليفَة الأَشْجَعِيّ. واسطي أبو أَحْمد، سكن الكُوفَة. روى عَنهُ وَكِيع وَسَعِيد بن مَنْصُور. قَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أبو الْحسن: نَا خلف بن خَليفَة، قَالَ: مر بِي عَمْرو بن حُرَيْث وَأَنا ابْن سِتّ سِنِين، فَقيل: هَذَا عَمْرو بن حُرَيْث صَاحب النَّبِي - كنيته أبو أَحْمد، مولى أَشْجَع، يُقَال: مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ٨١، وَمَات وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَسنة. وَكَانَ أَولا بِالْكُوفَةِ ثمَّ تحول الى وَاسِط، ثمَّ تحول الى بَغْدَاد. وَقَالَ أَحْمد: مَاتَ فِي سنة ثَمَانِينَ، (أَو آخر) سنة (٧٩). وَقَالَ أَحْمد: قَالَ رجل لِسُفْيَان بن عُيَيْنَة: يَا أَبَا مُحَمَّد عندنَا رجل يُقَال لَهُ: " خلف بن خَليفَة " يزْعم أَنه رأى عَمْرو بن حُرَيْث! فَقَالَ: لَعَلَّه رأى جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث. وَقَالَ خلف بن خَليفَة: فرض لي عمر بن عبد العَزِيز وَأَنا ابْن ثَمَان سِنِين، وَفرض لأخ لي وَهُوَ ابْن سِتّ سِنِين، وألحقنا بموالينا. سُئِلَ عَنهُ ابْن معِين: فَقَالَ: لَا بَأْس بِهِ. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَلَا أبرئه من أَن يخطيء فِي الأَحَايِين فِي بعض رواياته. [مختصر الكامل (ص ٣١٤)]. • خلف بن خليفة أبو أحمد الأشجعي. واسطي. روى عنه وكيع. قال يحيى: لا بأس به. وكذبه ابن عيينة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٥)]. • خلف بن خليفة الأشجعي. صدوق. قال ابن عيينة: يكذب. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٠)]. • خلف بن خليفة الأشجعي. عن محارب بن دثار. صدوق، شيخ. كذبه ابن عيينة في كونه رأى عمرو بن حريث فالله أعلم. وقال محمد بن سعد: ثقة، تغير قبل موته واختلط. [المغني في الضعفاء (بخ م (١/ ٣٢٠)]. • خلف بن خليفة الأشجعي الكوفي. المعمر [م - متابعة]. عن محارب بن دثار وغيره. وعنه قتيبة، وسعيد بن منصور، وابن عرفة، وخلق.قال ابن عيينة وأحمد: ما رأى عمرو بن حريث، كأنه شبه عليه. زاد أحمد: هذا شعبة لم ير عمرو بن حريث، أيراه خلف؟ رأيت خلفا مفلوجا لا يفهم، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح. أتيته فلم أفهم عنه، فتركته. وقال ابن معين وأبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد: تغير قبل موته واختلط. داود بن رشيد، حدثنا خلف بن خليفة، عن حفص بن عبد الله، عن أنس: كان النبي ﷺ يأمر بالباه وينهى عن التبتل. مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن تسعين. وقيل: ابن مائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٠٧)].