٦٣٤ - حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم، أبو الحسن اللخمي، الكوفي

٦٣٤ - حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم، أبو الحسن اللخمي، الكوفي . • قال الخطيب: كان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه. «تاريخ بغداد» ٨/١٦٣. • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ما كان أحمد بن حنبل يقول في حميد بن الربيع الا خيرًا. «تاريخ بغداد» ٨/١٦٤. • وقال أبو بكر المروذي: سألت أحمد بن حنبل، عن حميد الخزاز فقلت له، إن يحيى يتكلم فيه، قال: ما علمته إلا ثقة، قد كنا نقدم عليه إلى الكوفة، فننزل عنده، فيفيدنا عن المحدثين، ثم قدم إلى بغداد ليسمع التفسير من حسين المروزي، فنزل عندي، وطبخنا له كرنبية، فلما كان الليلة الثانية طبخنا له كرنبية، فلما كان الليلة الثالثة طبخنا له كرنبية. فقال يا أبا عبد الله ما يحسنون بيتكم يطبخون إلا كرنبية؟ قال: فقلت له: إني سمعتك تقول بالكوفة: إن نساء آل خراسان يجيدون طبخ الكرنبية. «تاريخ بغداد» ٨/١٦٤. • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يحسن القول في حميد الخزاز، وقال: كان يطلب معنا الحديث، ورأيته على باب أبي أسامة يفيد الناس. قال عبد الله: وهو حميد بن الربيع بن حميد اللخمي، الذي روى عنه إسماعيل بن عياش. . «تاريخ بغداد» ٨/١٦٥. • وقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله، عن حميد الخزاز. قال: كنا نزلنا عليه، أنا وخلف، أيام أبي أسامة، وكان أبو أسامة يكرمه. قلت يكتب عنه؟ قال: أرجو، وأثنى عليه. قلت: إني سألت يحيى عنه، فحمل عليه حملا شديدًا. وقال: رجل سرق كتاب يحيى بن آدم من عبيد بن يعيش، ثم ادعاه!. قلت: يا أبا زكريا، أنت سمعت عبيد بن يعيش يقول هذا؟ قال: لا ولكن بعض أصحابنا أخبرني، ولم يكن عنده حجة غير هذا، فغضب أبو عبد الله وقال: سبحان الله، يقبل مثل هذا عليه؟! يسقط رجل مثل هذا. قلت: يكتب عنه؟ قال: أرجو. . «تاريخ بغداد» ا٨/١٦٥. • • •