٥٩٧ - الحكم بن عتيبة، أبو محمد الكندي، الكوفي

٥٩٧ - الحكم بن عتيبة، أبو محمد الكندي، الكوفي . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن الغداني. قال: قلت للشعبي. في مسألة قال فيها الحكم بن عتيبة كذا وكذا. فقال الشعبي: ألا أحد لابن عتيبة هذا، ألا أحد لابن عتيبة هذا، ورفع ابن علية صوته ومده. «العلل» (٦٤) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أفقه الحكم، أو حماد؟ فقال: الحكم أحب إلينا، وهو أفقه ثم قال: الحكم رأى زيد بن أرقم، وأبا جحيفة. «العلل» (٣٤٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر المدائني. قال: أخبرنا شعبة. قال: سألت الحكم عن دية اليهودي والنصراني. فقال: قال سعيد بن المسيب: أن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم، وجعل دية المجوسي ثمانمئة، فقلت للحكم: أنت سمعته من سعيد بن المسيب؟ فقال: لو شئت لسمعته، سمعته من ثابت الحداد. قال شعبة: فأتيت ثابتًا الحداد، فأخبرني به عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب بمثله. «العلل» (٤٥٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: الذي يصحح الحكم، عن مقسم أربعة أحاديث: حديث الوتر، أن النبي ﷺ كان يوتر، وحديث عزيمة الطلاق، عن مقسم، عن ابن عباس في عزيمة الطلاق، والفيء الجماع، وعن مقسم، عن ابن عباس، أن عمر قنت في الفجر، هو حديث القنوت، وأيضا عن مقسم، رأيه في محرم أصاب صيدًا، قال: عليه جزاؤه، فإن لم يكن عنده، قوم الجزاء دراهم، ثم تقوم الدراهم طعامًا، قلت: فما روى غير هذا؟ قال: الله أعلم، يقولون: هي كتاب، أرى حجاجًا روي عنه، عن مقسم، عن ابن عباس، نحوًا من خمسين حديثًا، وابن أبي ليلى يغلط في أحاديث من أحاديث الحكم، وسمعت أبي مرة يقول: قال شعبة: هذه الأربعة التي يصححها الحكم، سماع من مقسم. «العلل» (١٢٦٩) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي قال: سمعت سفيان قال: لم يكن رجلان بالكوفة، حين ذهب إبراهيم، أدخل في هذه الفتيا من الحكم، وحماد. «العلل» (١٥٤٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، أن ابن عمر حلف على مملوك له يطلق امرأته، فأبى، فكفر عن يمينه. قال شعبة: أراه بلغه - يعني الحكم - عن أبان بن أبي عياش. «العلل» (١٧٣٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: الحكم، لم يسمع من علقمة شيئًا. «العلل» (١٨٧٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: ترك شعبة حديث الحكم، في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ. « (العلل» (٢٤٥٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة. قال: مات الحكم سنة أربع عشرة. قال ابن إدريس: وولدت سنة خمس عشرة. قال عبد الله: وقد سَمِعتُهُ أنا من محمد بن عبد الله بن نمير. «العلل» (٢٦٤٧) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟ قال: الحكم، ثم منصور ما أقربهما. «العلل» (٣٢٤٩) . • وقال عبد الله: حدثني يحيى بن معين. قال: حدثنا جرير، عن مغيرة. قال: كان الحكم بن عتيبة إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي ﷺ، يصلي إليها. «العلل» (٣٨١٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت يحيى. قال: قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام من مقسم. «العلل» (٤٣٣٣) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مات الحكم سنه خمس عشرة، أو أربع عشرة. «العلل» (٤٦٧٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبو صالح الحكم بن موسى. قال: حدثنا ضمرة، عن الأوزاعي. قال: قال لي عبدة بن أبي لبابة: لقيت الحكم بن عتيبة؟ قلت: لا. قال: فالقه فما بين لأبتيها أحد أفقه منه. قال: فلقيته. «العلل» (٥٠٢٤) . • وقال عبد الله: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهم؟ فقال: الحكم بن عتيبة، ثم منصور. «العلل» (٥٥٥٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس. قال: سألت شعبة سنة كم مات الحكم؟ قال: سنة خمس عشرة ومئة. قال ابن إدرمس: وفيها ولدت. «العلل» (٦١٠٨) . • وقال عبد الله: قال أبو سعيد: زانان مؤذن كندة، والحكم أيضًا مؤذن كندة، وأبو ليلى مؤذن كنده. «العلل» (٦١٢٠) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما من القوم أحدٌ أعلى من منصور، إلا أن يكون الحكم بن عتيبة، في إبراهيم. سمعت أحمد مرة أخرى ذكرهما، ولم يذكر الحكم. «سؤالاته» (٣٤٦) . • وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سُئل أحمد بن حنبل، عن الحكم بن عتيبة. قال: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين. «الجرح والتعديل» ٣/ (٥٦٧) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: مات الحكم بن عتيبة سنة أربع عشرة ومئة. «تاريخه» (٥١٤) . • وقال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن. قال: أخبرنا أحمد. قال: حدثنا يحيى. قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام من مقسم. «التاريخ الصغير» ١/٢٩٣. • • •