[١٤٦] محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد، أبو بكر، الحاكم، المشاط , الفارسي.

[١٤٦] محمَّد بن إبراهيم بن أحمد بن محمَّد، أبو بكر، الحاكم، المشَّاط , الفارسي . حَدَّث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق القصّار الأصبهاني، وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصُّوفي، وأبي سعيد إسماعيل بن محمَّد الخلالي الجرجاني، وأبي الحسين علي بن بندار بن الحسين الصُّوفِي، وأبي الحسن محمَّد بن إسماعيل العلّوي، وأبي عمرو محمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر المزكي النيسابوري، وأبي الحسن محمَّد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل النَّيْسابُوري، وأبي أحمد محمَّد بن عيسى بن محمَّد بن عبد الرّحمن الجلودي النيسابوري. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى"، و"الشعب"، و"الأسماء والصفات"، و"القضاء والقدر"، و"الخلافيات"، وأكثر عنه، وذكر أنّه حدثه قراءة عليه بخسروجرد، وقال مرّة: حدّثنا من أصل كتابه، ومن طريقه تحمل كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري-، وأبو بكر أحمد بن زاهر الطوسي، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن النيسابوري، وأبو القاسم إسماعيل بن محمَّد بن الفضل، وعلي بن أحمد الأخرم. قال ابن نقطة في "التقييد": حدث عن أبي أحمد الجُلودي بكتاب "الصّحيح" لمسلم بن الحجاج، حدث عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمَّد بن الفضل في مصنفاته. وقال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي في "السياق": الثقة العدل، الكثير السماع والحديث بنيسابور وغيرها، كان يسكن ناحية جوين، ويدخل البلد أحيانًا، ويحدث، استشهد بإسفرايين على أيدي التركمانية، قتلوه ظلمًا في شهور سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وأمّا محقق "الشعب" مختار الندوي فقد قال: لم أقف على ترجمته. قلت: [ثقة مكثر]. "السنن الكبرى" (٢/ ٤٨٤ /ك: الصّلاة، باب من أجا قضاء هما بعد طلوع الشّمس إلى أنّ تقام الظهر)، وينظر (٥/ ٢١٠)، (٦/ ٢١٣)، "الخلافيات" (١/ ٢٦٣، ٤٩٠)، "الأسماء والصفات" (١/ ٣٠، ٢٥٧)، "القضاء والقدر" (٢/ ٥١٩)، "الشعب" (٣/ ٢٥١)، (٧/ ٢٢٤)، (١١/ ١٧٦)، "المنتخب من السياق" برقم (٣٢)، "التقييد" برقم (٣)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٤٢٩)، "تاريخ الإسلام" (٨/ ٥٠٦)، (٢٩/ ١٣٨، ٢٤١). [١٤٧] محمَّد بن إبراهيم بن عبدان بن محمَّد بن المرزبان، أبو عبد الله، الكَرْمَاني (١) السِّيْرجَاني (٢). حَدَّث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن يزداد الرازي، وأبي نصر أحمد بن محمَّد بن الحسن الكلاباذي، وأبي سعد أسدّ بن رستم -بهراة-، وأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي، وأبي الفتح، علي بن محمَّد بن الحسن بن محمَّد بن العميد الكاتب البُسْتِي، وأبي عمر محمَّد بن أحمد بن سليمان النوقاني، وأبي عبد الله محمَّد بن إسحاق بن مندة الحافظ، وأبي الحسن محمَّد بن أبي إسماعيل العلّوي -ببخارى-، وأبي عبد الله محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حمدويه الحاكم ابن البيِّع، وأبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الشيرازي الصُّوفِي، وأبي الحسن محمَّد بن علي الهمذاني. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "المعرفة"، و"الشعب"، و"مناقب الشّافعيّ"، و"أحكام القرآن"، وقال: حدثني رفيقنا-، وأبو العباس جعفر بن محمَّد بن المعتز المُستَغْفري -وهو من أقرانه-، وأبو بكر عبد الغفار بن محمَّد بن الحسين الشِّيْروُي -وهو آخر من حدث عنه -، وأبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب، وجماعة كثيرة. قال أبو العباس المُسْتَغْفِري في ""تاريخه": قدم علينا مرارًا، وأقام معنا سنين، وكتب عن شيوخنا وعني كثيرًا، وكتبت عنه كان يفهم ويحفظ، وهو اليوم مقيم بنيسابور. وقال السمعاني في "الأنساب": كان حافظًا فهمًا، عارفًا بالحديث، رحل إلى خراسان، ومنها إلى ما وراء النهر، وصحب العلماء. وقال ابن الأثير في "اللباب": كان حافظًا فهمًا عارفًا بالحديث، رحل في طلبه. وقال الذهبي في "تاريخه": الحافظ الرحال، طرف وسمع. مات بسمرقند في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وأمّا محقق "الشعب" مختار الندوي فقد قال: لم أقف على من ترجمه. وكذا في مقدمة "السنن الكبرى". قلت: [ثقة حافظ فَهِمٌ، كثير التطواف في جمع الحديث وطلبه]. "المعرفة" (١/ ١٣٠)، "أحكام القرآن" ص (٤٨)، "مناقب الشّافعيّ" (٢/ ٤٠ - ١٤١)، " الشعب " (٣/ ٣١٤)، (١٢/ ٣٩٧)، "أحاديث الشيوخ الثقات" (٢/ ١٣٨٨)، " الأنساب " (٣/ ٣٨٣)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٦٦)، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ٢٤٢)، مقدمة "السنن الكبرى" ص (٤٦).