page 408, entry [169]Open original source
[٨٧] عبد الرّحمن بن محمَّد بن عبد الله بن بُندار بن شُبَانة، أبو سعيد القَطَّان، الهَمَذاني . حَدَّث عن: إبراهيم بن محمَّد الأبهري، وأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، وأبي حاتم أحمد بن عبد الله بن سهل خُشْنام البُسْتي، وأبي القاسم عبد الرّحمن بن الحسن القاضي الأسدي الهَمَذَاني، وأبي القاسم عبد الرّحمن بن عبيد، وأبي العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي، وأبي بكر محمَّد بن إبراهيم البخاريّ، ومحمد بن عبد الله بن بُرزة الرُوذْراوري، ومحمَّد بن علي بن مَحْمُويه النسوي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي في "سننه الكبرى"، و"الشعب"، و"الأسماء والصفات" و"البعث والنشور"، و"إثبات عذاب القبر" ووصفه بالشّاهد، وذكر أنّه حدثه بهمذان-، وأحمد بن طاهر بن محمَّد القُومِسَاني، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرّحمن بن علي بن سرابان الصائغ الرُّوْذَباري، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو غالب أحمد بن محمَّد بن أحمد المُقرئ المزكي -ووصفه بالمُعَدَّل، وذكر السلفي أنّ سماعه منه كان بانتقاء أبي الفضل الفلكي-، وسعد بن الحسن القصري، وابنه أبو الفضل طاهر بن عبد الرّحمن بن محمَّد بن عبد الله بن بُنْدار بن شبانة الهمذاني، وأبو القاسم عبد الملك بن عبد الغفار بن محمَّد بن المظفر البَصْري الهمذاني، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن طاهر العابد. قال الحافظ: شِيْرُويه في "طبقات هَمَذان": كان صدوقًا من أهل الشهادات، وتُنَّاء البلد. (١) وقال الذهبي في "النُّبَلاء": الشّيخ العدل الكبير، مسند همذان، وقع لنا من حديثه الجزء الثّاني. وقال في "العبر": كان صدوقًا. وقال الحافظ في "التبصير": له جزء سمعناه. وقال ابن العماد في "الشذرات": العدل أبو سعيد الهَمَذانى كان صدوقًا. مات في سنة خمس وعشرين وأربعمائة. تنبيه: قال الحافظ ابن ناصر الدِّين الدمشقي في "توضيحه": كناه الأمير، وابن نقطة: أبا سعيد، وقيل: كنيته أبو القاسم اهـ. قلت: وفي معجم السَّفر" كنيته أبو الفتح. قلت: [صدوق]. "السنن الكبرى" (٦/ ٢٠٥/ ك اللقطة، باب من صار مسلمًا بإسلام أبويه أو أحد هما)، وانظر -أيضًا- (٩/ ٣٣٤)، " الشعب" (٢/ ٢٤٣)، "الأسماء والصفات" (٢/ ٣٧٣)، "البعث والنشور" برقم (٥٧)، "إثبات عذاب القبر" برقم (٦٩)، "الإكمال" (٥/ ١٢)، "معجم السَّفَر" برقم (١٥٠، ١٥١)، "تكملة الإكمال" (٣/ ٤٠٤)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٤٣٢)، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ١٥٧)، "العبر" (٢/ ٢٥٣)، "الإعلام" (١/ ٢٨٦)، "الإشارة" ص (٢١٤)، "توضيح المشتبه" (٥/ ٢٧٠)، "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٦٦)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٨٠)، "الشذرات" (٥/ ١٢٣).