page 2688, entry [4198]Open original source
٤٠٠٦ - خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي الحذاء • خالد بن يَزيد العُمري الحَذاءُ. مَولًى لَهم. حدثنا عَبد الله بن الحَسن بن أَحمد بن أبي شُعَيب الحَراني، قال: حَدثنا خالد بن يَزيد العُمري، قال: حَدثنا داوُد بن قَيس الفَراءُ، عن نافِع بن جُبَير بن مُطعِم، عن أَبيه، عن النَّبي ﵇ قال: كَفارَة المَجلس أَن لا يَقُوم حَتَّى يَقُولَ: سُبحانك اللهم وبِحَمدِك، لا اله الاَّ أَنت، تُب عَلَي، واغفِر لي، يقولها ثَلاث مَرات، فَإِن كان مَجلس لَغَط كان كَفارَةً، وإِن كان مَجلس ذِكر كان طابَعًا عَليه. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا رَوح بن عُبادَة (ح) وحَدثنا عَلي، قال: حَدثنا القَعنَبي، قالا: حَدثنا داوُد بن قَيس الفَراءُ، حَدثنا نافِع بن جُبَير، قال: قال رسول الله ﷺ، ولَم يَذكُر أَباهُ: كَفارَة المَجلس، فَذَكَر نَحوهُ. قال أبو جَعفر: وهَذا أَولَى، وخالد هَذا يُحَدِّث بِالخَطَأ، ويَحكي عن الثِّقات ما لا أَصل لَه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٤)]. • خالد بن يزيد العُمَريّ المَكِّي. يُكَنَّى أبا الهيثم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر القزاز، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا خالد بن يزيد أبو الهيثم العُمَريّ (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فخالد بن يزيد المَكِّي، ما حاله؟ فقال: لا أعرفه. سمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يقول: مات العُمَريّ المَكِّي بمكة، ضعيف الحديث سنة تسع وعشرين ومِئَتَين. حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا يمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القرشي، قَال: حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم يسمح بهما وجهه. حَدَّثَنَا حاجب بن مالك الفرغاني، حَدَّثَنا إسحاق بن الحسن السواق بمصر، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، عن سفيان الثَّوْريّ، عَن العَلاء بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. قال ابنُ عَدِي: والحديث الأول عن الثَّوْريّ عن هشام بن عروة ليس يرويه غير خالد بن يزيد عن الثَّوْريّ، والحديث الثاني عن الثَّوْريّ عَن العَلاء لا يرويه غير خالد بن يزيد العُمَريّ وليس للثوري عَن العَلاء غيره.حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، حَدَّثني جشون بن مُحَمد الداري، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، عن سُفيان، عَن أَبَان، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ ركب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلاً أن يقرأ عليها ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ﴾ فسكنت. قال ابنُ عَدِي: وهذا أَيضًا يرويه خالد بن يزيد عن الثَّوْريّ، وَهو منكر. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا أحمد بن بكر أبو سَعِيد البالسي، حَدَّثَنا خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ من حفظ على أُمَّتِي أربعين حديثًا من السنة كنت له شهيدا يوم القيامة. قال ابنُ عَدِي: يروي هذا الحديث عنِ ابن جُرَيج مع خالد بن يزيد إسحاق بن نجيح الملطي، وَهو أشر منه. حَدَّثَنَا أبو القاسم بن الليث الرسعني، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل، وقال: يرحم الله المسحرين. قال الشيخ: وهذا يرويه خالد عنِ ابن أبي ذئب. حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد المدني كذا قال: قَال: حَدَّثَنا ابن أبي ذئب عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة. حَدَّثَنَا مكي، حَدَّثَنا قطن، حَدَّثَنا خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء، وَإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه، ولا تجبهوه، ولا تعنتوه، ولا تضربوه وشرفوه وعظموه وأكرموه وبروا قسمه. قال ابنُ عَدِي: وهذان الحديثان منكران أَيضًا ولخالد العُمَريّ عن الثَّوْريّ وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث وعامتها مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٣٥)]. • خَالِد بن يزِيد العمريّ المَكِّيّ أبو الهَيْثَم. قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فَخَالِد بن يزِيد المَكِّيّ مَا حَاله؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ. وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الحمال: مَاتَ خَالِد العمريّ بِمَكَّة - ضَعِيف الحَدِيث - سنة ٢٢٩. وَقَالَ ابْن عدي: ولخالد عَن الثَّوْريّ وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهمَا أَحَادِيث، وعامتها مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٣٠٥)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي الحداء. مولى لهم. يروي عن سفيان الثوري، وابن أبي ذئب. يحكي عن الثقات ما لا أصل له. وقال يحيى وأبو حاتم الرازي: كذاب. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وقال الأزدي: متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٢)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم المكي. عن ابن أبي ذئب. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٦)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم المكي. عن ابن أبي ذيب.قال أبو حاتم: كذاب [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٣)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي. عن ابن أبى ذئب، والثوري. كذبه أبو حاتم، ويحيى. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات. ([خالد، حدثنا الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه]). ابن عدى، حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعنى، حدثنى حبشون بن محمد الرازي، حدثنا خالد بن يزيد العمرى، عن سفيان، عن أبان، عن أنس - أن النبي ﷺ ركب بغلة فحادت فحبسها، وأمر رجلا أن يقرأ عليها: قل أعوذ برب الفلق، فسكنت. أحمد بن بكرويه، حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من حفظ أربعين حديثا. قطن بن إبراهيم، حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن أبى ذئب، عن نافع، عن. ابن عمر - مرفوعا: إذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد، فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة. وبه: من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء، فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ولا تضربوه، وشرفوه. الحديث. وقد ذكره العقيلى وابن حبان، وذا من مناكيره، وهو من موالى ال عمر ﵁. حذاء. قال موسى بن هارون: مات سنة تسع وعشرين ومائتين، ضعيف. وقد فرق ابن عدى بينه وبين آخر هو هو، فقال: خالد بن يزيد العدوى أبو الوليد ([كان بمكة، حدثنا ابن صاعد، حدثنا على بن حرب ومحمد بن عوف، قالا: حدثنا خالد بن يزيد أبو الوليد]) المكى، حدثنا الثوري، عن يزيد بن أبى زياد،. عن مقسم، عن ابن عباس: وقت رسول الله ﷺ لاهل المشرق العقيق، رواه عدة عن الثوري، وقالوا: محمد بن على بدل مقسم. ومن بلاياه بسند الصحاح: غزوة في البحر كعشر في البر. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٥)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي. عنِ ابن أبي ذئب والثوري. كذبه أبو حاتم ويحيى. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. حَدَّثَنَا خالد، حَدَّثَنَا الثوري عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂: كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه. وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني حدثني حبشون بن محمد الرازي، حَدَّثَنَا خالد بن يزيد العمري عن سُفيان، عَن أباه، عَن أَنس ﵁ أن النبي ﷺ ركب بغلة فحادت فحبسها وأمر رجلا أن يقرأ عليها ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ فسكنت. أحمد بن بكرويه، حَدَّثَنَا خالد بن يزيد، حَدَّثَنَا ابن جريج عن عطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: من حفظ على أمتي أربعين حديثا … قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنَا خالد بن يزيد، حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إذا عطسالعاطس فابدؤُوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة. وبه: من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه، وَلا تضربوه وشرفوه .. الحديث. وقد ذكره العقيلي، وَابن حبان وذكرا من مناكيره وهو من موالي ال عمر ﵁ حذاء. قال موسى بن هارون مات سنة ٢٢٩ ضعيف. وقد فرق ابن عَدِي بينه وبين آخر هو هو، فقال: خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد كان بمكة. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنَا علي بن حرب، ومُحمد بن عوف قالا: حَدَّثَنَا خالد بن يزيد أبو الوليد المكي، حَدَّثَنَا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم، عَنِ ابن عباس ﵄: وقت رسول الله ﷺ لأهل المشرق العقيق. رواه عدة عن الثوري فقالوا: محمد بن علي بدل مقسم. ومن بلاياه بسند الصحاح: غزوة في البحر كعشر في البر. انتهى. ولفظ العقيلي: خالد بن يزيد العمري الحذاء مولى لهم يحدث بالخطأ يحكي عن الثقات ما لا أصل له. ثم ساق، عَن عَبد الله بن أبي شعيب عنه عن داود بن قيس عن نافع بن جبير، عَن أبيه في كفارة المجلس. قال ورواه القعنبي، وَغيره عن داود بن قيس عن نافع مرسلا وهو أولى. قلت: وفي مسند الفردوس من طريق أحمد بن الوليد، حَدَّثَنَا خالد بن يزيد الحذاء المكي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله العمري عن عاصم، عَنِ ابن عمر رفعه: من أدخل بيته حبشيا، أو حبشية أدخل الله بيته بركة. فهذا من وضع خالد. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٥)]. • خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي. عن ابن أبي ذئب. كذبه أبو حاتم ويحيى. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وقد ذكر له الذهبي في ميزانه أحاديث أنكرت عليه، وفي ترجمته قال: ومن بلاياه بسند الصحاح «غزوة في البحر كعشر في البر». انتهى. ففي قوله: ومن بلاياه، أنه من وضعه، والله أعلم، مع قرينة أنه كذاب، وأنه يروي الموضوعات عن الأثبات. وذكر في ترجمة سلمة بن أحمد السمرقندي فقال عنه: صاحب مناكير، والآفة من خالد. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٧٢)]. • خَالِد بن يزِيد الحذاء أبو الهَيْثَم المَكِّيّ. عَن ابْن أبي ذيب، قَالَ أبو حَاتِم وَيحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)]. • خالد بن يزيد الحذاء العمري المكي أبو الهيثم. كذبه أبو حاتم ويحيى، وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٣)].