page 2657, entry [4170]Open original source
٣٩٨٠ - خالد بن محدوج، ويقال بن مخدوج ويقال بن مفدوح وبن مقدوح أبو روح الواسطي • خالد بن محدوج الواسطي أبو روح. رأى أنساً. رَوَى عَنه: علي بن عبد العزيز، وأبو أسامة.كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٠٨)]. • خالد بن محدوج. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٩٥)]. • خالد بن محدوج. واسطي متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٨٢)]. • خالد بن مَحدُوج الواسِطيّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، وأَحمَد بن عَلي الأَبارُ، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: حَلَفت أَن لا أَروي عن خالد بن مَحدُوج، وكان يَرميه بِالكَذِبِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٢٨)]. • خَالِد بن مقدوح الوَاسِطِيّ. وَيُقَال: ابن محدوج. كنيته أبو روح. روى عَن أَنَس. روى عَنْهُ أبو أُسَامَة. يقلب الأَخْبَار حَتَّى صَار مِمَّن لَا يحْتَج بِهِ فِي الآثَار، وَكَانَ يَزِيد بن هَارُون يرميه بِالْكَذِبِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨١)]. • خَالِد بن مقدوح. قَالَ أبو الْحَسَنِ: لَا أعرف الا محدوجا. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٨)]. • خالد بن محدوج الواسطي. يُكَنَّى أبا روح. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن محدوج أبو روح كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: خالد بن محدوج أبو روح رأى أنس بن مالك روى عنه أبو أسامة كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: خالد بن محدوج الواسطي متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثني أبو روح خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول: إن داود ظن ان أحدًا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل، وَهو قاعد في المحراب والبركة الى جنبه، فذكر الحديث. أنا نصر بن القاسم، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا عَبد الصمد عن خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: التمسوها آخر ليلة. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن حماد بن عَمْرو، حَدَّثَنا حسن بن حسين، عَن يَحْيى بن العلاء عن خالد بن محدوج، عَن أَنَس بن مالك نهى رسول الله ﷺ ان تقبل اليهودية أو النصرانية أو المجوسية المرأة المسلمة أو تنظر الى فرجها. قال الشيخ: وهذا ليس البلاء فيه من خالد بن محدوج إنما البلاء من يَحْيى بن العلاء الرازي لأن أحاديثه موضوعات. وهذا شبيه الموضوع. حَدَّثَنَا الوزان أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا بشر بن مُحَمد أبو أحمد السكري البغدادي، حَدَّثَنا خالد بن محدوج أبو روح، عَن أَنَس قال: سحر النبي ﵇ فأتاه جبريل بخاتم فلبسه في يمينه وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك.قال الشيخ: هذا حديث ومتن لا أعرفه الا بهذا الإسناد، ولا أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن مُحَمد السكري ولخالد غير ما ذكرته وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤١٩)]. • خَالِد بن محدوج الوَاسِطِيّ أبو روح. كَانَ يزِيد بن هَارُون يرميه بِالْكَذِبِ، [رأى أنس بن مَالك، روى عَنهُ أبو أُسَامَة قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٣٠٤)]. • خالد بن محدوج أبو روح. واسطي. عن أنس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٠٠)]. • خالد بن محدوج. وعن يزيد بن هارون، قال: حلفت أن لا أروي عن خالد بن محدوج. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٦٣)]. • خالد بن مخدوج. ويقال: ابن مقدوح. أبو روح الواسطي. يروي عن أنس. رماه يزيد بن هارون بالكذب. قال أبو حاتم: الرازي ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ولا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٠)]. • خالد بن مجدوح. ويقال: ابن مقدوح. عن أنس. متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١١٤)]. • خالد بن مقدوح. وقيل: ابن مجدوح. عن أنس. متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١١)]. • خالد بن مقدوح. ويقال ابن محدوج. عن أنس وغيره. واسطى. رماه يزيد بن هارون بالكذب. وقال أبو حاتم: ليس بشئ. ضعيف جدا. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدى: يكنى أبا روح. قال البخاري: كان يزيد يرميه بالكذب. حدث عنه أبو أسامة. أبو أسامة، حدثنى خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: إن داود ﵇ ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب. الحديث. عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: قال رسول الله ﷺ: التمسوها آخر ليلة.بشر بن محمد السكرى أحد الواهين عن خالد، عن أنس، قال: سحر النبي ﷺ، فأتاه جبرائيل بخاتم فلبسه في يمينه، وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٢)]. • خالد بن مجدوح. هو ابن مفدوح يأتي. [لسان الميزان (٣/ ٣٣٨)]. • خالد بن مفدوح. ويقال: ابن مجدوح. عن أنس، وَغيره. واسطي. رماه يزيد بن هارون بالكذب. وقال أبو حاتم: ليس بشيء ضعيف جدا. وقال النَّسَائي: متروك. وقال ابن عَدِي: يكنى أبا روح. قال البخاري: كان يزيد يرميه بالكذب حدث عنه أبو أسامة. أبو أسامة حدثني خالد بن مجدوح سمعت أنسا ﵁ يقول: إن داود ﵇ ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه وأن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب .. الحديث بطوله. عبد الصمد بن عبد الوارث: حَدَّثَنَا خالد بن مجدوح سمعت أنسا ﵁ يقول قال رسول الله ﷺ: التمسوها آخر ليلة. بشر بن محمد السكري أحد الواهين عن خالد، عَن أَنس ﵁ قال: سحر النبي ﷺ فأتاه جبريل بخاتم فلبسه في يمينه وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك. انتهى. وذكر له ابن عَدِي هذه الأحاديث وأخر، ثم قال: وله غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يُحْتَجُّ به. قلت: ثم غفل فذكره في الثقات. وقد ذكره البخاري والساجي والعقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه. وقال ابن عبد البر: هو عندهم منكر الحديث ضعيف جدا. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٠)]. • خَالِد بن مقدوح. وَيُقَال ابْن مجدوح، عَن أنس وَغَيره، رَمَاه يزِيد بن هرون بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)].