خالد بن عبد الرحمن العبدي،

٣٩٥٩ - خالد بن عبد الرحمن العبد • خالد العبد. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٨١)]. • خالد العبد. بَصريٌّ. كان يَرَى القَدَرَ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا يَحيَى بن الفَضل الخِرقي، قال: حَدثنا الأَصمَعي، قال: رَأَيت أَبا جَزي جاء بِخالد العَبد يَقُودُه الى مُبارَك بن فَضالَة، فقال: أَسأَلُك بِالله، هَل رَأَيت هَذا عِند الحَسن قَطُّ؟ فقال: لا. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ عَبد الصَّمَد، قال: سمعتُ خالدًا العَبد، يقول: قال الحَسن: صَلَّيت خَلف ثَمانيَة وعِشرين بدريًا، كُلُّهُم يَقنُت قَبل الرُّكُوع، قُلتُ: مَن حَدَّثك عن الحَسنِ؟ قال: مَيمون المُرائي، فَلَقيت مَيمونًا، فَسأَلتُهُ، فقال: قال الحَسن مِثلَه، قُلتُ: مَن حَدَّثك؟ قال: خالد العَبد. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ سَلم بن قُتَيبَة، يقول: أَتَيت خالدًا العَبد، فَإِذا معَه دَرَج فيه: حَدثنا الحَسن، حَدثنا الحَسن. فَأَفلَت الدَّرَج مِن يَدِه، فَإِذا في أَوَّله: ثنا هِشام بنحَسان، وقَد مَحاهُ، فَقلتُ: ما هَذا؟ فقال: كَتَبت أَنا وهِشام، عن الحَسن، فَقلتُ: تَكتُب مع هِشام، وتَكتُب فيه: حَدثنا هِشامٌ؟! فقال: ما أَعرَفَني بِك، الست خَرَجت مع إِبراهيم؟. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان يَزيد بن زُرَيع يُحَدِّث يقول: حَدثنا خالد، فَكانوا يقولون لَه: يا أَبا مُعاوية، هو خالد العَبد؟ فَيقول: أَنا أُحَدِّث عن خالد العَبد؟! حَدثنا خالد الحَذاء، أبو مُنازِل. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢١٩)]. • خَالِد العبد. شيخ كَانَ بِالْبَصرةِ. يروي عَن: ابن المُنْكَدر، وَالْحسن. روى عَنْهُ إِسرائِيل. كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث من كتب النَّاس من غَيْر سَماع. قَالَ سلم بن قُتَيْبَة: أتيت خَالِد العَبْد فَإِذَا مَعَهُ درج فِيهِ: حَدثنَا الحَسَن، قَالَ: حَدثنَا الحسن، فأقلبت الدرج من يَده، فَإِذَا فِي أَوله: حَدثنَا هِشَام بن حسان، قَدْ محاه، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: كتبت أَنا وَهِشَام عَن الحَسَن، قُلْت: تكون مَعَ هِشَام وتكتب فِيهِ حَدثنَا هِشَام؟ قَالَ: مَا أعرفني بك، اليْسَ خرجت مَعَ إِبْرَاهِيم. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٠)]. • خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَنِ العَبْدي أبو الْهَيْثَم. رَوَى عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا، وَلَيْسَ اليَّ مِنَ الهُدَى شَيْءٌ» الحَدِيثَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: خَالِدٌ هَذَا الذِي حَدَّثَ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الحَدِيثِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، لَا أَعْلَمُهُ رَوَى شَيْئًا مِنَ الحَدِيثِ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ البَاطِلِ عَنْ سِمَاكٍ. وخَالِد بن عَبْد الرَّحْمَنِ أبو الْقَاسِم شيخ يحدث عَن: مَالك بن مغول، وَمَالك بن أنس، وسُفْيَان الثَّوْريّ، ونظرائهم، فِي حَدِيثه بعض الضعْف، وَلَيْسَ بمتروك. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٨)]. • خالد العبد. بصري قدري. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا يَحْيى بن الفضل الخرقي، حَدَّثَنا الأصمعي، قال: رأيتُ أبا جزي أخذ بيد خالد العبد حتى أوقفه على مبارك بن فضالة، فقال: يا مبارك أسألك بالله هل رأيت هذا عند الحسن قط؟ فقال: لا قال: فهو ذا يحدث عنه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد العبد البصري يروي عنِ ابن المنكدر والحسن، رماه عَمْرو بالوضع. قال البُخارِيّ: حَدَّثني عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الصمد بن عَبد الوارث يقول: سَمعتُ خالدا العبد ضعيف يقول: قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت: من حدثك؟ فقال: حَدَّثَنا ميمون المرائي فلقيت ميمونا فسألته فقال: قال الحسن مثله، قلت: من حدثك؟ قال: خالد العبد. قال: وحدثني عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ سلم بن قتيبة يقول: أتيت خالد العبد فإذا معه درج فيه: حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا الحسن، فأفلت الدرج من يده فإذا في أوله هشام بن حسان قد محاه قلت: ما هذا؟ قال: كتبت أنا وهِشام بن حسان عند الحسن قلت: تكون مع هشام وقلت فيه: هشام قَال: مَا أعرفني بك الست خرجت مع إبراهيم؟.قال البُخارِيّ: وقال عَمْرو بن علي: خالد العبد هو قدري متروك الحديث جدا قد أجمعت عليه الأئمة. قَالَ سَمِعْتُ يزيد بن زريع يقول: حَدَّثَنا خالد فقال له رجل: من خالد؟ قال: أتراني أقول خالد العبد، لأن أقع من فوق هذه المنارة أحب الي من أن أحدث عن خالد العبد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: خالد العبد عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر قال النبي ﷺ: خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر، منكر الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا أبو الأحوص يعني مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح المقرئ، حَدَّثَنا إسرائيل عن خالد العبد عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: خيركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر. قال الشيخ: وخالد العبد ليس له من الحديث الاَّ مقدار عشرة وأقل عنِ ابن المنكدر والحسن البصري، وأحاديثه بمقدار ما يرويه مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٤٦)]. • خَالِد العبد. بَصري - قدري. قَالَ الأَصْمَعِي: رَأَيْت أَبَا جزي أَخذ بيد خَالِد العَبْد حَتَّى أوقفهُ على مبارك بن فضَالة، فَقَالَ: يَا مبارك أَسأَلك بِاللَّه، هَل رَأَيْت هَذَا عِنْد الحسن قطّ؟ فَقَالَ: لَا. قَالَ: فَهُوَ ذَا يحدث عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن ابْن المُنْكَدر وَالْحسن، رَمَاه عَمْرو بِالْوَضْعِ. وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي عَمْرو بن عَليّ قَالَ: سَمِعت عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث يَقُول: سَمِعت خَالِد العَبْد - ضَعِيف - يَقُول: قَالَ الحسن: صليت خلف ثَمَانِيَة وَعشرين بَدْرِيًّا كلهم يقنت فِي الرُّكُوع. فَقلت: من حَدثَك؟ فَقَالَ: ثَنَا مَيْمُون المرإي. فَلَقِيت ميمونا، فَسَأَلته، فَقَالَ: قَالَ الحسن .. مثله. قلت: من حَدثَك؟ قَالَ: خَالِد العَبْد. وَقَالَ البُخَارِيّ: وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ: خَالِد العَبْد قدري، مَتْرُوك الحَدِيث، قد اجْتمعت عَلَيْهِ الأمة. قَالَ: وَسمعت يزِيد بن زُرَيْع يَقُول: ثَنَا خَالِد. فَقَالَ لَهُ رجل: من خَالِد؟ قَالَ أَترَانِي أَقُول خَالِد العَبْد؟ لِأَن أقع من فَوق هَذِه المنارة أحب اليّ من أَن أحدث عَن خَالِد العَبْد. وَقَالَ البُخَارِيّ: خَالِد العَبْد عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر، قَالَ النَّبِي ﷺ: " خياركم من قصر الصَّلَاة فِي السّفر، وَأفْطر ". مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا مِقْدَار عشرة أَو أقل عَن ابْن المُنْكَدر وَالْحسن البَصريّ، وَأَحَادِيثه مِقْدَار مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٣٠٧)]. • خالد العبدي (¬١). بصري. أكثر روايته عن الحسن. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٩٨)]. • خَالِد بن عبد الرَّحْمَن. أبو الهَيْثَم الخُرَاسَانِي وَيُقَال العَبْدي روى عَن سماك بن حَرْب وَمَالك بن مغول أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدث بهَا عَنهُ عِيسَى العَسْقَلَانِي النَّاس. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٥١)]. • خالد بن عبد الرحمن العبد. بصري. يروي عن: الحسن، وابن المنكدر. رماه عمرو بن علي بالوضع وقال: هو متروك الحديث. وكذلك قال الدارقطني. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٧)]. • خالد بن عبد الرحمن العبدي (¬١). عن الحسن. قدري متهم. [ديوان الضعفاء (ص ١١٣)]. • خالد بن عبد الرحمن العبد. عن الحسن. قدري واه. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٦)]. • خالد العبد. هو ابن عبد الرحمن. قد مر، وإنما أعدته لكونه يخفى اسم أبيه. تركه غير واحد، وكذبه الفلاس، وقال: سمعت يزيد بن زريع يقول: لان أقع من هذه المنارة أحب الى من أن أحدث عن خالد العبد. وقال الفلاس: سمعت أبا قتيبة يقول: أتيت خالدا العبد فأخرج الى درجا، فجعل يقول: حدثنا الحسن، حدثنا الحسن، فانفلت الدرج من يده، فإذا في أوله: حدثنا هشام بن حسان، وقد محاه، فقلت: ما هذا؟ قال: كنت أنا وهشام. قلت: تكون أنت وهشام تكتب حدثنا هشام، وتمحاه! ما أعرفني بك! الست خرجت مع إبراهيم بن عبد الله. وقال مبارك بن فضالة: لم أر خالدا العبد عند الحسن قط. وقال ابن عدى: بصرى. قد روى عبد الصمد بن عبد الوارث، سمعت خالدا العبد يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع، فقلت: من حدثك؟ قال: [ميمون المرئى، فلقيت ميمونا فسألته فقال: قال الحسن مثله، فقلت: من حدثك؟] قال: خالد العبد. البخاري - في الضعفاء، قال محمد بن إدريس: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم، أخبرنا إسرائيل، عن خالد العبد، عن ابن المنكدر، عن جابر: قال النبي ﷺ: خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٨)]. • خالد بن عبد الرحمن العبد. عن: الحسن، وابن المنكدر، وغيرهما. وعنه سلم بن قتيبة. رماه عمرو بن على بالوضع، وكذبه الدارقطني. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث، ويحدث من كتب الناس. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٤)]. • خالد العبد. هو ابن عبد الرحمن. ويخفى اسم أبيه.تركه غير واحد. يروي عن الحسن، وَابن المنكدر، وَغيرهما. وعنه سلم بن قتيبة. رماه عَمْرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس. وقال الفلاس: سمعت يزيد بن زريع يقول: لأن أقع من هذه المنارة أحب الي من أن أحدث عن خالد العبد. وقال الفلاس: سمعت أبا قتيبة يقول: أتيت خالدا العبد فأخرج الي درجا فجعل يقول: حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنَا الحسن فانفلت الدرج من يده فإذا في أوله حَدَّثَنَا هشام بن حسان وقد محاه فقلت: ما هذا! قال: كنت أنا وهشام، قلت: تكون أنت وهشام تكتب حَدَّثَنَا هشام وتمحاه! قال: ما أعرفني بك الست خرجت مع إبراهيم بن عبد الله؟. وقال مبارك بن فضالة لم أر خالدا العبد عند الحسن قط. وقال ابن عَدِي: بصري قدري. عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالدا العبد يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم قنت بعد الركوع فقلت: من حدثك؟ قال: ميمون المري، فلقيت ميمونا فسألته فقال: قال الحسن: مثله قلت: من حدثك قال خالد العبد. البخاري في الضعفاء قال محمد بن إدريس: حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح بن مسلم، أخبرنا إسرائيل عن خالد العبد، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ قال: قال النبي ﷺ: خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر. [لسان الميزان (٣/ ٣٥٠)]. • خالد بن عبد الرحمن المعروف بالعبد. سيأتي بعد. انتهى. وقد ظن بعض الناس أنه آخر لكون المؤلف ذكر في ترجمته الحديث الآتي ولم ينبه هنا على أنه المعروف بالعبد بل قال أبو الهيثم العطار العبد الكوفي فظن المذكور أنه (العبدي) بزيادة ياء النسب وليس كذلك بل هو العبد لقب له. وقد استوفيت ما ذكره المؤلف في الموضعين هناك في أواخر من اسمه خالد. ثم رأيت في نسخة من الميزان خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر مرفوعا: بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدى شيء وجعل إبليس مزينا وليس اليه من الضلال شيء. سمعناه عاليا من ابن عساكر، عَن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا الكنجروذي، أخبرنا أحمد بن محمد البالوي، حَدَّثَنَا أبو العباس الثقفي، حَدَّثَنَا عيسى. وقد أورد ابن عَدِي هذا الحديث في ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني ووقع في سياقه حَدَّثَنَا خالد بن عبد الرحمن العبدي ثم قال: لا أشك أنه الخراساني وروايته عن سماك مرسلة. وقد استوفيت ترجمة العبدي في مختصر التهذيب لأن المزي ذكره للتمييز. [لسان الميزان (٣/ ٣٢٧)]. • خالد بن عبد الرحمن العبد. رماه عمرو بن علي بالوضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦١)]. • خَالِد العَبْد. هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن يحيى رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٦)].• خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم. ليس بمعروف بالنقل، قلت هو خالد الخراساني روى له أبو داود والنسائي. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٣)].