Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

فهرس الصور واللوحات

الإربلي، ابن المستوفي - تاريخ اربل · page 1709, entry [979]

تاريخ اربل — الإربلي، ابن المستوفي

page 1709, entry [979]Open original source
فهرس الصّور واللوحات ١- الشكل رقم- ١، خريطة المنطقة الشمالية في العراق (نقلا عن مجلة «سومر» العدد ٩ لسنة ١٩٥٣ ص ١٠) ٢- الشكل رقم ٢، خريطة اقليم حدياب، (وهو الاقليم الذي تقع فيه مدينة اربل) الخريطتان منقولتان من كتاب «البلاد الآشورية المسيحية» وهو باللغة الفرنسية، تأليف FIEY ج ١ ص ٩ و ٤٠. ٣- الشكل رقم- ٢ مكرر خريطة اقليم حدياب والمناطق المجاورة له) . ٤- الشكل رقم- ٣، صورة المارة المظفرية باربل (نقلا عن مجلة «سومر» العدد ١٦ لسنة ١٩٦٠) ٥- الشكل رقم- ٤، نماذج من خط ابن المستوفي (نقلا عن مخطوطة «ديوان القطامي» - انظر «اعلام الزركلي» اللوحتين المرقمتين ٨٩٧ و ٨٩٨) . ٦- الشكل رقم- ٥، صفحة الغلاف لمخطوطة «تاريخ اربل» . ٧- الشكل رقم- ٦، الصفحة الاولى (ورقة ١- ب) من المخطوطة، وهي الورقة المضافة بدلا من الورقة الاصلية التي تمزقت- على ما يبدو- وهي بخط وحبر مختلفين عن الاصل. ويلاحظ فيها اولا ما كتب في اعلاها، فوق البسملة، بالحبر الاحمر هذه العبارة «الجزء الثاني من تاريخ من (كذا) بني العباس» . ويلاحظ ثانيا ما كتب في الحاشية للتعريف بالكتاب وباسم مؤلفه. ان طريقة الكتابة في هذه الصفحة تختلف عما في الصفحات الاخرى، لا سيما وقد اعتاد الناسخ ان يكتب في بدايات التراجم، اسماء المترجم لهم بحروف غليظة تلفت النظر، بينما كتب اسم ابي الفتوح الغزالي في بداية ترجمته، في هذه الصفحة، بحروف صغيرة متساوية في الحجم مع حروف بقية الصفحة، وقد ادى هذا الى ان تحتل الكتابة حجما اقل من المعتاد، فلم تغط الصفحة كلها، خلافا للمعتاد، وقد حاول الكاتب تضخيم حجم الكلمات في السطرين الاخيرين منها لكي يملأ الفراغ، فلم يفلح. ٨- الشكل رقم- ٧، الورقة ٤٧- أوهي تمثل ما طرأ على المخطوطة من تغييرات، فالكتابة الباهتة هي الاصلية وحبرها فاتح اللون. ثم كتب احد القراء فوق حروف الاسطر ٤ و ٥ و ٦ و ٧ و ٨ بحبر اسود لغرض جعلها اكثر وضوحا، وقد وقع مثل هذا في كثير من صفحات المخطوطة، الامر الذي ادى في بعض الاحيان الى شيء من التصحيف والتحريف. وفي هذه الصفحة سمح احد القراء، وهو محمد علي بن محمد راضي النجفي، اقول سمح لنفسه ان يضيف بيتا من الشعر الى احدى المقطوعات، اذ زجّه بين اسطرها (راجع ما كتب في الفراغ المحاذي للسطر السادس) . كذلك سمح لنفسه بان يعلق في الحاشية بايراد آية من القرآن الكريم، وبكتابة بعض الابيات من نظمه، وهي- على ما يبدو- مستوحاة من الشعر الوارد في متن الكتاب. ٩- الشكل رقم- ٨، الورقة ٥٣- أ، وهي تمثل الاصل الباهت الذي يغطي الصفحة بكاملها، ولم يطرأ على الكتابة اي تغيير، الا ان هناك حاشية من نوع جديد كتبها- على ما يستفاد من النص، المبارك بن أبي بكر بن حمدان الموصلي، المعروف بابن الشعار- وهي تتضمن بعض المعلومات التي فاتت على المؤلف بصدد وفاة احد المترجم لهم. والجدير بالذكر أن ابن الشعار قد خط عددا من الحواشي في مواضع اخرى من المخطوطة، وبالامكان تمييزها من نوع الخط والحبر الاسود. ١٠- الشكل رقم- ٩، الورقة ٧١- أ، وقد جاءت هذه الصفحة كلها بخط الناسخ دون اي تغيير. ووردت فيها اضافة في الحاشية بخط الناسخ نفسه، اذ فاتته بعض العبارات- على ما يظهر- فتداركها في الحاشية. ١١- الشكل رقم- ١٠، الورقة ١١١- أ، وتمثل الاصل وما طرأ عليه من اعادة تحبير الاسطر بحبر اسود، كما وقع في الاسطر ٨ و ٩ و ١٠ و ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦ و ١٧ و ١٨. كذلك تصور هذه الصفحة البياض الذي كان يتركه الناسخ لغرض ملأه، بالمعلومات التي لم تتيسر للمؤلف حين الكتابة، فترك مواضعها بياضا الى ان يتيسر له الوقوف على المظان التي تحوي تلك المعلومات. والظاهر ان الفرصة لم تسنح له لادراك غرضه. ويوجد عدد غير قليل من هذه الفراغات (كمثال لها، انظر الفراغ الواقع بين السطرين الرابع والخامس من هذه الصفحة، وهو مخصص لشيء من الشعر) . ١٢- الشكل رقم- ١١، الورقة ١٧٧- أ، وهي تمثل الاصل المكتوب بخط واضح هذه المرة، اذ بدأ الناسخ في استعمال نوع جديد من الحبر، اعتبارا من الورقة ١٦٤ وما بعدها. ويلاحظ في هذه الصفحة اسلوب الناسخ في التصحيح، من ذلك مثلا كلمة «عجائب» المكتوبة في الحاشية، وقد اراد بها تصحيح الكلمة المغلوطة الواردة في المتن. كذلك يمكن ملاحظة كلمة «عشرون» المكتوبة في طرف الزاوية اليسرى من اعلى هذه الصفحة، وهي تشير الى رقم احدى الكراريس التي تتألف منها المخطوطة، وتوجد اشارات مماثلة في بعض المواضع الاخرى من الكتاب. ١٣- الشكل رقم- ١٢، الورقة ٢٢٧- أ، وفيها يظهر تأثير الرطوبة وكثرة الاستعمال، مما ادى الى تشويه اطراف الورقة، بل ان بعض الكلمات قد انخرمت. من ذلك مثلا كلمة (والفو ... ) الواردة في وسط الصفحة من ناحية اقصى اليسار، فقد حال الخرم دون امكان قراءتها. ويلاحظ فيها وجود حاشية كتبها احد القراء على الهامش، ومنها يتضح ان صاحب الترجمة الواردة في المتن قد انشد كاتب الحاشية نفسه الابيات الواردة في الترجمة، في شهر رمضان من سنة ٦٤١ هـ، وهي السنة التي انجز فيها نسخ المخطوطة. كذلك يلاحظ في هذه الصفحة الاسلوب الذي يتبعه الناسخ في كتابة الاضافات المستدركة، انظر مثلا كلمة (يغلب) المكتوبة في الحاشية، وقد اشر موضعها في المتن برسم خط افقي بين كلمتي (لم) و (عليها) . ١٤- الشكل رقم- ١٣، الورقة ٢٣١ ب، وهي الصفحة الاخيرة من المخطوطة، وقد قام احد القراء باعادة تحبير الكتابة بحبر اسود ليجعلها اكثر وضوحا بعد ان بهت لونها. وتوجد فيها اضافة مكتوبة بحبر احمر وبخط غليظ، وهي تطابق الحاشية المكتوبة في الصفحة الاولى (اي الورقة ١- ب) ، وذلك لغرض التعريف بعنوان الكتاب واسم مؤلفه. كذلك توجد اضافة اخرى مكتوبة بحبر اسود وبخط عادي، نصها «مجموع عدد اوراق هذا الكتاب تاريخ دولة بني العباس مائتين وثمانية وعشرون ورقة» (كذا بالاصل) . واظن بانها بخط محمد علي بن محمد راضي النجفي الذي كتب عدة حواش اخرى. والظاهر انه اخطأ في الحساب لان العدد الصحيح هو ٢٣١ ورقة.
Parsing and provenance details
Local passage ID
889097
Book record
shamela-11746
Source record
977786
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain