page 1448, entry [962]Open original source
الورقة- ٢٢٩ أ ١- حظي ابو القاسم هذا (ولقبه محيى الدين) باهتمام المؤرخين، فله تراجم كثيرة في عدد من المراجع المهمة، بينها «عقود ابن الشعار» (مخ استانبول ٧ ورقة ٧٨) اذ لقيه باربل سنة ٦٢٦ وقد وجده رجلا فاضلا عاقلا ذا دين وعفاف وبشر ووقار، على منهاج المتقدمين من العلماء، مواظبا على الاشتغال بالعلم وتلاوة القرآن. وانه جيد المعرفة بمعاني الشعر وله شعر حسن ثم وصفه بانه شاب طويل ابيض اللون تعلوه صفرة، خفيف العارضين نحيف البدن. ذكر له انه من ابناء القضاة الفقهاء. وذكر حفظه للقرآن الكريم وتفقهه على المذهب المالكي، ثم رحلته الى بغداد ولقائه مشايخها الذين ذكرهم ابن المستوفي. وذكر ايضا قدومه الى اربل ونزوله في دار حديثها وسماعه على ابي الخير كتبا كثيرة في التفسير والحديث، ثم روى له مقطوعتين من الشعر رواهما ابن المستوفي. وذكر انه ولد بشاطبة في رجب سنة ٥٩٢. كذلك ترجم له اليونيني (ذيل المرآة ٢/٣٠٤- ٣٠٦) ترجمة ضافية وذكر توليه مشيخة دار الحديث بحلب وبعدها مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة. وذكر رحلاته وتدينه وفضله وروى مقطوعات من شعره وهي التي رواها ابن المستوفي. واخيرا ذكر وفاته سنة ٦٦٢ هـ (قال الذهبي في «العبر» ٥/٢٧٠ انها وقعت في ٢٠ شعبان من هذه السنة) . وله ايضا تراجم في «فوات الكتبي» ٢/٣٠٦ و «نجوم ابن تغرى» ٦/٢١٦ و «حسن المحاضرة» للسيوطي ١/٢١٥ و «تاريخ ابن كثير» ١٣/٢٤٣ و «تاريخ علماء بغداد» للفاسي ص ٢٠٢ و «المغرب» ٢/٣٨٨ و «نفح الطيب» ١/٥٠٢ و «الوافي» ١/١٣٤ و «مرآة اليافعي» ٤/١٦٠ و «شذرات» ٥/٣١٠ و «اعلام الزركلي» ٦/٢١٧، وقال الزركلي انه وجد اسمه بخطه على الجزء ٢١ من «تكملة المنذري» وهو «محمد بن احمد بن محمد» وذكر ان له مؤلفات في التصوف وانه توفي سنة ٦٦٣ هـ. ٢- قال ياقوت (بلدان ١/٢٣٥) انها مدينة في شرقي الاندلس، وشرقي قرطبة. وهي مدينة كبيرة قديمة، ويعمل الكاغد الجيد بها. ٣- هو ابو حفص البغدادي الحمّامي. ولد سنة ٥٣٩ وتوفي في رجب سنة ٦٢٩ هـ. سمع من جده لامه عبد الوهاب الصابوني ونصر العكبري وابي الوقت. وله اجازات من عدة مشايخ، وكان صالحا. «عبر الذهبي» ٥/١١٦ و «تذكرة» له ٤/١٤١٤، «شذرات» ٥/١٣٢. ذكره ابن الفوطي استطرادا (معجم ١/٤٣٠) وعلق على ذلك المرحوم مصطفى جواد قائلا بان كلا من ابن الدبيثي وابن النجار قد لقيه، وانه توفي سنة ٦٢٧، الا انه لم يشر الى مرجعه. ٤- هو ابو علي الحسن بن المبارك بن محمد الحنفي الزبيدي (اخو سراج الدين الحسن) ولد سنة ٥٤٢ وتوفي سنة ٦٢٩ هـ. سمع «الصحيح» من ابي الوقت كما سمع من احمد ابن الخزاز وغيره. كان اماما متقنا. «عبر الذهبي» ٥/١١٣، «تذكرة» له ٤/١٤١٣، «شذرات» ٥/١٣٠ وفي المرجع الاخير تصحف اسمه فصار «الحسين» . ٥- هو ابو الفضل عبد السلام بن عبد الله بن احمد بن بكران البغدادي الداهري الخفاف الخراز المتوفى في ربيع الاول سنة ٦٢٨ هـ. سمع من ابي بكر ابن الزاغوني ونصر العكبري وجماعة. وكان عاميا- حسب قول الذهبي- مستورا كثير الرواية. «عبر الذهبي» ٥/١١٢، «تذكرة» له ٤/١٤٠٨، «المشتبه» له ص ٢٣٦، «شذرات» ٥/١٢٨. ٦- ذكره حاجي خليفة (ص ٢٤٥) وسماه «البسيط في التفسير» ، وذكره بروكلمان (١/٤١١ وملحق ١/٧٣٠) وسماه «التفسير البسيط» . وقال ابن العماد (شذرات ٣/٣٣٠) بانه كان في ١٦ مجلدا. اما مصنفه فهو ابو الحسن علي بن احمد بن محمد الواحدي النيسابوري المفسر الشافعي. كان تلميذ ابي اسحاق الثعلبي، وقد برع في العلم وروى عن ابن محمش وابي بكر الحيري. وبرز في العربية والتفسير والفقه، وله شعر. صنف عدة كتب عدا البسيط كالوسيط والوجيز واسباب النزول، وشرح ديوان المتنبي (توجد مخطوطته في دار الكتب المصرية- فهرس ٢/٣٢) . وقد توفي بنيسابور في جمادى الآخرة سنة ٤٦٨ هـ عن ٧٠ عاما. «عبر الذهبي» ٣/٢٦٧. ٧- ترجم له ابن الفوطي (معجم ١/٧٩) في الملقبين بعز الدين، وقال انه من بيت الرئاسة والكتابة والادب، وله رسائل واشعار. ولم يكن باربل من يدانيه حشمة ومروءة ومعرفة وكتابة. ذكره الوزير شرف الدين ابن المستوفي في تاريخه، وقال قرأت بخطه: رويدك عن وجهي أصن بعض مائه ... فلا شك ان الرزق في الناس مقسوم ولست بطماح الى كل بارق ... ألا كلّ من يسترزق الناس محروم ولكنه لم يذكر تاريخ وفاته.