page 1281, entry [838]Open original source
الورقة- ١٦١ ب ٣- هو الوجيه الدهان، ابو بكر المبارك بن المبارك بن ابي الازهر سعيد الواسطي. ولد بواسط سنة ٥٣٢ (او ٥٣٤) وتوفي ببغداد سنة ٦١٢ هـ. سمع ببغداد من ابي زرعة ولزم الكمال عبد الرحمن الانباري مدة وابا محمد ابن الخشاب. كذلك قرأ القرآن والادب وكان ضريرا، يحسن عدة لغات اجنبية. تولى التدريس في نظامية بغداد وتخرج به كثيرون، منهم ياقوت الحموي وعلي بن بكمش الاديب. وقد قيل انه كان حنبليا فآذوه الحنابلة فتحول حنفيا ثم الى مذهب الشافعي فقال فيه محمد بن احمد التكريتي المعروف بالمؤيد ابياتا تناقلها الناس. «وفيات» ٣/٢٩٩، «ادباء ياقوت» ٦/٢٣٢ «تكملة المنذري» ٤/١٧٨، «مرآة السبط» ٨/٥٨٣، «كامل ابن الاثير» ١٢/١٢٠ و ٢٠٤، «تاريخ ابن كثير» ١٣/٣٦ و ٦٩ (وفي المرجعين الأخيرين ورد اسمه على انه «المبارك بن سعيد الدهان» وهذا وهم واضح) ، «ذيل الروضتين» ص ٩٠، «عبر الذهبي» ٥/٤٣، «نجوم ابن تغرى» ٦/٢١٤، «بغية السيوطي» ص ٣٨٥ ط بولاق، «طبقات الاسنوي» ١/٥٣٥ و ٥٣٦، «معجم ابن الفوطي» ٣/٢٣٨، «شذرات» ٥/٥٣. اما المؤيد التكريتي فقد توفي سنة ٥٩٩ (تكملة المنذري ٢/٤٠٠) . ١- ذكره ياقوت (بلدان- مادة «قومسان» ) فقال انها من نواحي همذان ينسب اليها عَبْد الغفار بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الْوَاحِد، ابو سعد الاعلمي، واعلم ناحية بين همذان وزنجان، وقومسان من قراها. ثم ذكر قدومه الى بغداد وتفقهه وسماعاته ثم مسيره الى الموصل واستيطانه بها. وترجم له ابن الدبيثي (مخ كمبرج ورقة ٦٩) وحيث ان المخطوطة لم تنشر بعد وجدت من المفيد نقل تلك الترجمة، الا ان ابن الدبيثي- مع الاسف- لم يذكر لنا تاريخ ولادته او وفاته «عَبْد الغفار بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الْوَاحِد، ابو سعد الاعلمي القومساني، «وقومسان من اعمال همذان؛ واعلم من نواحيها» قدم بغداد واقام بها للتفقه مدة، وسمع بها من ابي حفص عمر بن ابي الحسين الاشتري المقرئ. وقرأ الادب على الكمال أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْأَنْبَارِيِّ. وصار الى الموصل واستوطنها ولقيته بها وكتبت عنه هناك. قرأت على ابي سَعْد عَبْد الغفار بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الواحد القومساني بالموصل (ثم روى عنه بسنده حديث «بني الاسلام على خمس» ) . والغريب ان القرشي (جواهر ١/٣٢٢ و ٢/٣٣٣) ذكره وانه يلقب بسراج الدين، وهو امام فقيه تفقه على العقيلي الا انه نسبه الى «الفرساني» نسبة الى فرسان من قرى اصبهان. وهذا مردود لان صاحب الترجمة همذاني اعلمي- باعتراف القرشي نفسه- وقومسان من قرى همذان واعلم من نواحيها كما اسلفنا، وهذا ما اكده ياقوت (بلدان ١/٣١٦ و ٤/٢٠٢) . هذا ولم اهتد الى تاريخ ولادته ووفاته.