page 1201, entry [782]Open original source
الورقة- ١٢٩ ب ٤- هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبد الله بن هزارمرد المحدث، خطيب صريفين والمتوفى بها في جمادى الاولى سنة ٤٧٠ هـ عن ٨٥ عاما. سمع من ابي القاسم ابن حبابه وابي حفص الكتاني والمخلص وغيرهم. وهو آخر من حدث بكتاب علي بن الجعد، وكان ثقة. انقطع في صريفين فرحل اليه الناس، ثم استقدم الى بغداد فسمع عليه كثيرون منهم الخطيب البغدادي. وقد اثنى عليه اهل الحديث. «منتظم» ٨/٣٠٩، «عبر الذهبي» ٣/٢٧١، شذرات» ٣/٣٣٤. اما نسبته فالى «صريفين» ، قرية من اعمال واسط كما في «اللباب» . ٥- هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ احمد المقرئ الكتاني البغدادي. ولد سنة ٣٠٠ وتوفي ببغداد سنة ٣٩٠ هـ. سمع من البغوي وابن صاعد وابن مجاهد. وقرأ على الاخير كتابه في القراءات. وروى عنه الازهري والخلال وغيرهما. كان ثقة، نزل ناحية نهر الدجاج. «منتظم» ٧/٢١١، «عبر الذهبي» ٣/٤٦، «تذكرة» له ٣/١٠١١، طبقات الجزري ١/٥٨٧، «شذرات» ٣/١٣٤. ٦- نهر الدجاج محلة ببغداد على نهر كان يأخذ من كرخايا قرب الكرخ من الجانب الغربي. «مناقب بغداد» لابن الجوزي ص ١٩، «بلدان ياقوت» ٢/٦٨٠ و ٤/٨٣٨. ٧- هو ابو عثمان طالوت بن عباد الصيرفي البصري. كان من المحدثين الثقات وله نسخة مشهورة عالية. روى عن حماد ابن سلمة وطبقته. توفي سنة ٢٣٨ هـ. «شذرات» ٢/٩٠. ٨- هو ابو المهند فضال بن جبير الغدانيّ. روى عن ابي امامة وروى عنه طالوت بن عبّاد وغيره. ضعفه اهل الحديث ولم يذكروا تاريخ وفاته. «ميزان الذهبي» ٣/٣٤٧، «لسان ابن حجر» ٤/٤٣٤. ٩- هو الصدى بن عجلان بن وهب، الصحابي- رض- نزيل حمص المتوفى سنة ٨٦ هـ عن ٧١ عاما (وفقا لرواية ابن حبان ص ٥٠ من «المشاهير» ) او ١٠٦ سنين- كما في «الشذرات» ١/٩٦. ١- لم اجد كتابا بعنوان «النحل والملل» وانما ورد في «ذيل الكشف» للبغدادي ٢/٣٤٢ ذكر «كتاب النحل» للزبير ابن بكار المتوفى سنة ٢٥٦، كما ان هناك عددا من الكتب بعنوان «الملل والنحل» اشهرها تأليف عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى سنة ٤٢٩، ومحمد بن الطيب الباقلاني المتوفى سنة ٤٠٣، وعلي بن احمد المعروف بابن حزم وقد توفي سنة ٤٥٦، ومحمد بن عبد الكريم الشهرستاني المتوفي سنة ٥٤٨. «كشف الظنون» ص ١٨٢٠- ١٨٢٢، وذيله ١/٣٨ و ٢/٣٤٢، بروكلمان (١/٤٢٨ و ٦٦٧ و ٧٦٢) . ومن كتاب الشهرستاني توجد نسخة خطية في مكتبة جامعة كمبرج برقم.add ٢٩٢٩ هذا وانه من المتعذر معرفة اي من هذه الكتب هو المقصود.