page 1186, entry [774]Open original source
الورقة- ١٢٥ ب ١٣- لم اجد ترجمته في المراجع المتيسرة، الا ان ابن دريد ذكره (الاشتقاق ص ٦ و ١٤٥) وروي عنه بعض الاخبار. والسكن بدوره رواها عن العباس ابن هشام. كذلك ذكره ياقوت (بلدان ٢/٢٣٥) فروى بعض الاخبار عن ابن دريد عن السكن عن محمد بن عباد عن هشام بن محمد الكلبي ... الخ. والجرموزي، نسبة الى جرموز- كما في «انساب السمعاني» -. ١٤- لم اهتد الى ترجمته في المراجع المتيسرة، الا ان ابن دريد ذكره (راجع الحاشية السابقة) وذكره ياقوت (بلدان ٢/٥٢٢ و ٥٢٣ و ٣/٤٦) استطرادا. وقال ابن خلكان (٥/١٣١) انه يروي عن ابيه. ١٥- هو هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة ٢٠٤ (او ٢٠٦ هـ) . عالم مؤرخ نسابة من اهل الكوفة، له عدة مصنفات اشهرها «الجمهرة في النسب» و «بيوتات قريش» وغيرهما. حدث ببغداد وروي عنه ابنه العباس ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وغيرهما، الا انه متروك الحديث. «وفيات» ٥/١٣١، «ادباء ياقوت» ٧/٢٥٠، «تاريخ الخطيب» ١٤/٤٥، «نزهة الالباء» ص ٥٩، «مرآة اليافعي» ٢/٢٩، «عبر الذهبي» ١/٣٤٦، «لسان ابن حجر» ٦/١٩٦، «شذرات» ٢/١٣، «اعلام الزركلي» ٩/٨٧، «معجم كحالة» ١٣/١٤٩. ١٦- لعل المقصود هو محمد بن القاسم بن علي الحسيني العلوي من اهل الكوفة. كان عالما بالدين فقيها، خرج في عهد المعتصم ثم ظفر به وحبسه ببغداد سنة ٢١٩ هـ، ويبدو انه توفي في تلك السنة. «كامل ابن الاثير» ٦/٣١٢، «مقاتل الطالبيين» ص ٥٧٧- ٥٨٨، «تاريخ ابن كثير» ١٠/٢٨٢، «اعلام الزركلي» ٧/٢٢٥. وهذا ينبغي الا يلتبس مع محمد بن القاسم الهاشمي الاخباري المتوفى سنة ٢٨٢ هـ، والمعروف بابي العيناء. «ادباء ياقوت» ٧/٧٣، «الوافي» ٤/٣٤١، «عبر الذهبي» ٢/٦٩. ١٧- جاء في «مقاتل الطالبيين» ص ٦٢ ان الحسن بن علي بن ابي طالب- رض- عندما خرج من الكوفة بجيشه لحرب معاوية استخلف عليها المغيرة بن نوفل بن عبد المطلب الهاشمي الملقب بالغيداق. «معجم ابن الفوطي» ٢/١٢٢٥، «سير اعلام النبلاء» للذهبي ١/٢٤٢. علما بانني لم اجد له ذكرا في حادث مقتل الحسين- رض- ١٨- المعروف ان رجلا من بني اسد من بني نصر بن قعين يقال له الجراح بن سنان تصدى للامام الحسن- وليس للحسين- يوم خرج لمحاربة معاوية، وانه طعن الحسن الذي عاجله بضربة من سيفه ثم تكاثر عليه الناس فقتلوه. هذا ما ورد في «مقاتل الطالبيين» ص ٦٢، الا ان الحادث غير مؤرخ. وورد في «الاشتقاق» ص ٤٠٤ بان قاتل الحسين- رض- كان من بني النخع واسمه سنان بن انس. وجاء مثل ذلك في «الاستيعاب» ١/١٤٦- ١٤٨. ١٩- نصر بن قعين بطن من اسد بن خزيمة من القبائل العدنانية. وكانت له خطة بالكوفة. «لسان العرب» ٧/٦٨، «بلدان ياقوت» ٢/٩٢ و ٤/١٧٠، «نهاية القلقشندي» ص ٣٤٦، «جمهرة الانساب» ص ١٨٣، «صحاح الجوهري» ١/٤٠٥ و ٢/٥٠٨، «نهاية النويري» ٢/٣٥٠، «اعلام الزركلي» ٨/٣٤٨، «قبائل كحالة» ص ١١٨٠. ٢٠- جذيمة بن مالك بطن من اسد بن خزيمة ايضا، من القبائل العدنانية. «بلدان ياقوت» ١/٧٤٠ و ٢/٨٥٤ و ٣/٥٣٦ و ٩١٧، تاج العروس» ٩/٢٧٣، «معجم الفيروزآبادي» ٤/٢٤٦، «جمهرة ابن حزم» ص ١٦٠، «قبائل كحالة» ص ١٧٧. ٢١- لم اهتد الى معرفة هذه القبيلة، اذ لم يرد ذكرها بصورة تفيد التحقيق. وقد ذكر كحالة (ص ١٥٥- ١٥٦) عدة قبائل بهذا الاسم «بني جابر» ، وليس بينها من ينتسب الى بني اسد او يقيم في العراق. ٢٢- اي اسد بن خزيمة، وهي قبيلة عدنانية كبيرة ذات بطون كثيرة. كانت تقيم بنجد ثم تفرقت بعد ظهور الاسلام، ونزل غالبيتها العراق وسكنوا الكوفة منذ سنة ١٩ هـ. وكان لهم شأن كبير في العراق حتى ان بعض زعمائهم ملكوا الحلة سنة ٥٥٨ هـ. «مسالك الاصطخري» ص ٢٢، «معجم البكري» ١/٩٠، «جمهرة ابن حزم» ص ١٧٩، «قبائل كحالة» ص ٢١. ١- لا ذكر له في المراجع المتيسرة، ما عدا ترجمة موجزة جدا في «طبقات السبكي» ٨/١٦٩، ليس فيها شيء مما لم يذكره ابن المستوفي، سوى قوله ان ابن النجار كتب عنه. ٢- ترجم اليونيني (ذيل المرآة ٣/٤٣٣) والذهبي (عبر ٥/٣١٧) وابن العماد (شذرات ٥/٣٥٩) لابي عبد الله محمد بن عربشاه بن ابي بكر بن ابي نصر المحدث الهمذاني الدمشقي المتوفي سنة ٦٧٧ هـ. وهو يروي عن ابن الزبيدي والمسلم المازني وابن صباح. كتب الكثير وكان ثقة صحيح النقل. وذكر ابن الفوطي (معجم ٤/٨٣٠) قوام الدين ابا الفتح محمد بن عربشاه بن ابي القاسم العلوي النقيب، وذكر له بيتين من الشعر، الا انه لم يذكر شيئا يفيد التحقيق. وترجم ابن الشعار (مخ استانبول ٦ ورقة ٢٤٧) لمحمد بن عبد الحميد بن عبد الله العلوي المولود بالنجف سنة ٥٥٩ هـ وقد كان من الادباء العارفين بالانساب وممن يقولون الشعر (لم يذكر تاريخ وفاته) . ولا ادري هل صاحبنا واحد منهم.