الورقة - ١٢٤ ب

الورقة- ١٢٤ ب ٣- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة. ١- يبدو ان عبد الحميد هذا كان من عائلة معروفة، فقد ورد ذكر ابيه عرفة في عدد من الكتب- كما سنرى-. اما هو نفسه فلم اجد له ذكرا الا في «تكملة المنذري» (مخ كمبرج ورقة ١١٦) في وفيات سنة ٦٣١ هـ، وفيها «في ٢٧ ذي القعدة توفي بالبندنيجين الشيخ الصالح ابو سعد (ويقال ابو الغنائم) عبد الحميد بن ابي المكارم عرفة بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن احمد بن حمدويه المعروف بابن بصلا البندنيجي. ومولده بالبندنيجين سنة ٥٦١ (وقيل سنة ٥٦٤) قدم بغداد وسمع بها مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الخالق بن يوسف، وفخر النساء شهدة بنت الابري، وحدث. ولنا (وهذا قول المنذري) منه اجازة كتب بها الينا من بغداد. وكان شيخا صالحا كثير العبادة. وبصلا، «بضم الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة» . ولقد اخطأ ابن الصابوني (تكملة ص ٢٨٧) فكتبه بفتح الباء. ٢- قال ياقوت (بلدان ١/٧٤٥) انها بلدة مشهورة في طرف النهروان من ناحية الجبل، من اعمال بغداد وبها سوق ودار للامارة ومنزل للقاضي. اقول انها لا زالت قائمة قرب الحدود العراقية- الايرانية، وهي مركز قضاء تابع للواء ديالي، واسمها الحالي «مندلي» . انظر ايضا «معجم ابن الفوطي» ٢/٧٤٣- حاشية. ٣- اي يزدجرد بن شهريار ملك الفرس الذي نصب سنة ١١ هـ، وهو آخر ملوكهم. وقد قتل في خلافة عثمان سنة ٣١ هـ بعد هزيمة جيوشه على ايدي المسلمين. «كامل ابن الاثير» ١/٣٦٦ و ٢/٢٥٩ و ٣٦٦ و ٣/٩٢- ٩٥. وقد ضبط الذهبي اسم «يزدجرد» في «المشتبه» ص ٥٥٣ على ما اثبتنا. ٤- كذا بالاصل والصحيح «البندنيجي» . وعرفة هذا هو والد صاحب الترجمة. وقد تفقه بنظامية بغداد على مذهب الشافعي، وصحب ابا النجيب السهروردي، وسمع من عبد الصبور الهروي وابي الفضل الارموي وحدث. توفي ببغداد سنة ٦٠٢ عن ٧٧ عاما. «تاريخ ابن الدبيثي» (مخ كمبرج ورقة ١٨٠) ، «كامل ابن الاثير» ١٢/١٠٢، «تاريخ ابن الساعي» ص ١٧٩، «تكملة المنذري» ٣/١٣٣، «معجم ابن الفوطي» ١/٤٩٨، «تكملة ابن الصابوني» ص ٢٨٧، «طبقات السبكي» ٨/٢٩٣، «تاريخ الاسلام» للذهبي (مخ باريس ورقة ١٣٧) . وقال المنذري ان «بصلا» هو لقب لمحمد بن حمدويه، احد اجداده. وهذا يتفق وما ذكره ابن المستوفي.