الورقة - ١١٨ أ

الورقة- ١١٨ أ ١- ذكر حاجي خليفة (ص ١٤٤) كتاب «الاكليل في الحديث» لابي عبد الله الحاكم. وذكر انه صنفه لبعض الامراء ثم صنف كتابا في اصول الحديث سماه «المدخل الى الاكليل» اورد في آخره ما اورده في اكليله من رموز الاحاديث وطباقاتها. وذكره بروكلمان (ملحق ١/٢٧٦) وسماه «المدخل الى معرفة الصحيح والسقيم من الاخبار المروية» او «المدخل الى الاكليل» او «المدخل في اصول الحديث» ، وذكر انه طبع بحلب سنة ١٣٥٢ هـ. تقدم ذكر المؤلف (ورقة ٤٢ ب) . ٢- هو ربيعة بن الحسن الحضري اليمني الصنعاني الذماري الشافعي المحدث. ولد سنة ٥٢٥ وتوفي سنة ٦٠٩ هـ. رحل إلى العراق واصبهان وهمذان، وسمع من القاسم بن الفضل الصيدلاني- وهو ابو المطهر حسب رواية التذكرة» ٤/١٣٩٣ و «العبر» ٥/١٣، وقد توفي القاسم بن الفضل سنة ٥٦٧. أو هو الفضل بن القاسم بن الفضل الصيدلاني وكنيته ابو الفضائل المتوفى سنة ٥٨٧ هـ. حسب «تكملة المنذري» ٤/٢٣-. كما سمع غيره. وروى عنه الزكيان المنذري والبرزالي والضياء المقدسي. وكان كثير العبادة والعزلة. «طبقات السبكي» ٥/٥٥، «نجوم ابن تغرى» ٦/٢٠٧، «بغية السيوطي» ص ٥٦٦ طبولاق، «شذرات» ٥/٣٧، فضلا عن «تكملة المنذري» و «تذكرة الذهبي» و «عبره» . ٣- لم اهتد الى شخص يكنى بابي القاسم الصيدلاني. وقد ذكر الذهبي (راجع حاشية ٢ أعلاه) ان ربيعة اليماني قد سمع من القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني، وهذا تقدم ذكره (ورقة ٩٩ ب) . الا ان المنذري (راجع حاشية ٢ أعلاه) ذكر سماع ربيعة المذكور على ابي الفضائل الفضل بن القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الاصبهاني المعروف بالصيدلاني. وقد حدث هذا عن الحسن بن احمد الحداد. وروى عنه ابو بكر الحازمي وابو نزار ربيعة بن الحسن اليمني الدماري، وكان مكثرا. توفي سنة ٥٨٧ هـ. «تكملة المنذري» ١/٢٨٥. ٤- هو ابو الْفَضْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ صالح بن المعزم الهمذاني الفقيه. ولد سنة ٥٢٦ وتوفي سنة ٦٠٩ هـ. سمع من ابي جعفر محمد بن ابي علي الحافظ وعبد الصبور الهروي وغيرهما. كان مكثرا صحيح السماع وقد سماه البعض «مسند همذان» . «تكملة المنذري» ٤/١٥، «عبر الذهبي» ٥/٣٢ و «تذكرته» ٤/١٣٩٠، «شذرات» ٥/٣٧. ٥- هو ابو بكر النيسابوري المحدث ومن كبار الطلبة المتوفى سنة ٤٧٤ هـ. كتب عن ٥٠٠ شخص بينهم ٥٠ من اصحاب الاصم وأكثر عن ابيه وعن ابي عبد الرحمن السلمي والحاكم. روى عنه الخطيب البغدادي- مع تقدمه- وسماه الذهبي (تذكرة ٣/١١٨٣ والعبر ٣/٢٨١) «محدث نيسابور العالم المفيد» . «شذرات» ٣/٣٤٦. ١- كان ابو بكر من اصحاب الحديث البارزين، ولذا طفحت بذكره الكتب. وهنا نذكر بعض المراجع التي ترجمت له او تعرضت لذكره، منها «وفيات» ٤/٢٦، «مشتبه» الذهبي ص ٥٦١، «تذكرة» له ٤/١٤١٢، «العبر» له ٥/١١٧، «تاريخ ابن كثير» ١٣/١٣٣، «طبقات ابن رجب» ٢/١٨٢، «مرآة اليافعي» ٤/٦٨، «الوافي» ٣/٢٦٧، «شذرات» ٥/١٣٣، «بهجة الشنطوفي» ص ١٢، «كشف الظنون» ص ١٦٧٢، «المختصر المحتاج» ٢/١٠، «تكملة ابن الصابوني» ص ١. وروى عنه ياقوت كثيرا في «البلدان» . وترجم له المنذري (تكملة وفيات سنة ٦٢٩ هه) . هذا وقد أرخ معظم من ترجم له ولادته سنة نيف و ٥٧٠. ونقطة التي عرف بها هي امرأة ربت جده- وفقا لمشتبه الذهبي- فاشتهر بها. وينتمي محمد هذا الى عائلة عرفت بالعلم والفضل ولا سيما والده عبد الغني المتوفى سنة ٥٩٧ هـ. وكان مقربا من والده الخليفة الناصر، وقد انشأت له مسجدا كان يعظ فيه النساء (وللاستزادة عنه راجع «ذيل ابن رجب» ٢/١٨٤ و «الشذرات» ٤/٢٧٨ و «الوافي» ٣/٢٦٧ و «ذيل الروضتين» ص ٢٨ و «تكملة المنذري» ١/٩٧) . ولابي بكر ابن نقطة عدد من المؤلفات اشهرها «اكمال الاكمال» الذي أتم به كتاب «الاكمال» لابن ماكولا، وله ايضا «كتاب التقييد لمعرفة رواة السنن والاسانيد» انظر «تكملة ابن الصابوني» ص ١ حاشية.