page 712, entry [641]Open original source
الترجمة- ٣٠٢ أ- كذا بالاصل وفي «التذكرة والعبر» ورد الاسم «ابن الحسن» وسماه ابن الفوطي «ابن ابي الحسن. ب- كذا بالاصل وفي «التذكرة» سماه «سقير» وفي العبر «شقير» وفي «طبقات القراء» ورد «شقيرة» . ت- بالاصل «عزال» والتصحيح عن «العبر» وفي «التذكرة» يقف النسب عند «سقير» وتوقف ابن الفوطي عند «شقيرة» الا ان المرحوم مصطفى جواد نقل في حاشية «معجم ابن الفوطي» اسم «غزال» عن سماع مخطوط للمرجى صاحب الترجمة. ث- كذا بالاصل ولم يذكره احد بهذه الصفة، الا ان السماع المدرج في ذيل «تاريخ واسط» (مخطوطة المتحف العراقي) وردت فيه تسميته «البزاز» . ج- بياض بقدر خمس كلمات. ح- تصحف بالاصل الى «منضور» . خ- بالاصل «عبد الله» والتصحيح عن «تاريخ» الخطيب البغدادي اذ ذكر في ترجمة عبد الله بن مسلم بن قتيبة بان الذي يروي عنه هو «عبيد الله بن احمد بن بكير التميمي» ثم عاد فذكر ذلك في ترجمة عبيد الله هذا (انظر ١٠/١٧٠ و ٣٥٣) . د- بياض بقدر كلمتين. ذ- يقال خرّج الاحاديث تخريجا اى عدّ اسانيدها حسب اصول الرواية، ويقال خرّج فلان لفلان اي جمع احاديثه من الكتب والسماعات باسانيده (طبقات الاسنوي ٢/٦٠٠ ثبت الاصطلاحات) . ر- الكلمة هنا غير واضحة وتنتهي بحرفي «رض» فلعل ذلك هو المقصود ز- بالاصل «علي» . س- اي الحازمي (ترجمته ورقة ٤٩) . ش- اي ابن الدبيثي (ترجمته ورقة ٨٩ ب) . ص- بالاصل «كتاب جميع القرآن» وفوقها علامة الخطأ وكتب الناسخ الى جانبها الاسم الصحيح للكتاب. ض- كذا بالاصل اي انه تمّ السماع سنة ٥٧٣ هـ وخط المسمع مؤرخ في سنة ٥٧٨ هـ. ط- بياض بقدر ثلاث كلمات ولعله خصص لدرج اسم العكبري. ظ- لعل المقصود مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن عَبْد اللَّه العَكْبري المتوفى سنة ٥٩٩ هـ اذ كان من اصحاب الحديث (ورقة ١٨٨ ب) ، او هو ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الذي صنف في اعراب الحديث وقد توفي سنة ٦١٦ هـ (ورقة ١١٦ ب) . ع- بياض بقدر كلمة واحدة. غ- اي محمد بن علي الكتاني (ورقة ٤٩ أ، ١٨٩ ب) . ف- اي سنة ٥٧٨ هـ. ق- بالاصل «بن المبارك» وعليها علامة الخطأ فحذفناها. ك- بالاصل «محمد» ، والمعروف ان والد ابي العباس احمد هو «محمد بن احمد بن بختيار المندائي» المار ذكره (ورقة ٧١ ب) كما انه ليس من المعقول ان يكون حفيدا له اي ابن ابنه المدعو ابو حامد محمد بن محمد بن احمد بن بختيار المندائي الذي توفي قبل والده سنة ٦٠٢ هـ، وكانت ولادته سنة ٥٥٧ هـ اذ لا يعقل ان يكون لهذا ولد سنة ٥٧٨ هـ في سن السماع (راجع ترجمة الاخير في «الكامل» لابن الاثير ٢/١٠١ و «المختصر المحتاج اليه» ١/١٢٥ و «تكلمة المنذري» ٣/١٣٤، ومختصر ابن الساعي ص ١٩١) . ل- لقد مر ذكره وهو «غَرِيبِ الْحَدِيثِ» لِأَبِي عَبيْدِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّام، وسماه المؤلف «تهذيب غريب الحديث» (ورقة ٧٩ ب) . م- كذا بالاصل ولم اهتد الى المقصود. ن- بالاصل «ثمانين» ثم صححها الناسخ. هـ- هو محمد بن سعيد (ورقة ٤١ ب) . وهو الحسن بن احمد بن شاذان (ورقة ٤٢ ب) . لا- هو دعلج بن احمد السجستاني (ورقة ٤٢ ب) . ي- هو علي بن عبد العزيز البغوي (ورقة ٤٢ ب) . أب- بالاصل «الميداني» ولا شك ان المقصود محمد بن احمد بن بختيار آنف الذكر. أت- تصحفت الى «الميداني» ، هذا وليس بالامكان الجزم عما اذا كان الكاتب هو ابو العباس احمد بن محمد المندائي ام ابو الفتح محمد بن احمد بن بختيار، ولكنني ارجح الاخير لانه كان زميلا للمرجى. أث- هذا البيت لكثيّر عزة (انظر الديوان ٢/١٦٥) . أج- كذا بالاصل، ولعل عبارة سقطت هنا. أح- قوله «والمعنى والعبارة» كتبت بالاصل مرتين.