page 608, entry [506]Open original source
الترجمة- ١٥٨ أ- كلمة «الحميد» غير واضحة بالاصل وصححت بخط وحبر مختلفين، وقد كتب الناسخ بالحاشية ازاءها «الحميد» وفوقها علامة «صح» . ب- اسمه «عرفة» وفقا لما ذكره ابن الدبيثي (مخطوط ورقة ١٨٠) ، اما نسبه فقد ذكره ابن الفوطي (١/٤٩٨) - ونذكره للمقارنة- كالآتي «ابو المكارم عرفة بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ دِينَارِ بْنِ شليمه بْنِ قَد هُرْمُزَ بْنِ آهِ بْنِ أَوْهِ بْنِ اشك بْنِ شكرك بْنِ زَاذَانَ فروخ الاكبر- وزير الحجاج بن يوسف- اخو يزد جورد بن شهريار آخر ملوك الفرس، يعرف بابن بصلا- وهو عيسى بن محمد بن حمدويه-» . ت- كذا بالاصل واظن ان الناسخ وقع هنا في التباس وربما اراد ان يقول انه «وزير الحجاج بن يوسف» فسقطت العبارة كلها ما عدا «بن يوسف» وقد ذكر ذلك المؤلف بوضوح في الفقرة الآتية، كذلك فان هذا النسب يتفق الى حد كبير وما ذكره ابن الفوطي ولا سيما في هذه النقطة (انظر حاشية ب) . ث- بياض بقدر ست كلمات. ج- بالاصل «له» وكلمة «معه» مكتوبة بالحاشية ومؤشر موضعها. ح- راجع تاريخ ابن الدبيثي (مخطوط، ورقة ١٨٠) . خ- بالاصل «عبد الله» (انظر ورقة ٣٦ أ) . د- بالاصل «اربعمائة» وهذا وهم من الناسخ، هذا ولم اجد له ذكرا في تاريخ ابن الدبيثي المخطوط. ذ- اي صاحب الترجمة. ر- بياض بقدر كلمة واحدة. ز- اظن انه محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الكوفي المتوفى سنة ٤٤٥ هـ اذ كان يروى عن البكائي ويروى عنه النرسي، وقد مر ذكره (ورقة ٨٥ ب) . س- هو عبد الله بن محمد بن ابراهيم (ورقة ٣٩ ب) . ش- كذا بالاصل وحقها ان تكون «قالا» . ص- هو سلمان بن مهران (ورقة ٣٢ أ) . ض- صح «ما ذكره المؤلف من ان مسلما قد اخرجه عن أبي بكر بن ابي شيبة (صحيح مسلم ١/٦١) وورد ايضا في عدد من الكتب المعتمدة (انظر «سنن النسائي» ٨/١١٦- ١٧، «سنن ابن ماجة» ١/٤٢، «مسند احمد» ٢/٥٧ و ١٠٢ و ٢٣٦ ط معارف، «جامع الترمذي» ٢/٢٩٩، «جمع الفوائد» ٢/٥١٧. ط- بياض بقدر كلمة واحدة. ظ- اي محمد بن علي بن ميمون النرسي (ورقة ٨٥ ب) . ع- اي الامام علي بن ابي طالب- كرم الله وجهه-. غ- اغلب الظن ان المقصود هنا هو «أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد» .