page 606, entry [503]Open original source
الترجمة- ١٥٥ أ- بياض بقدر سبع كلمات وربما خصص لايضاح موقع سنهور. ب- بياض بقدر كلمتين. ت- ورد في «الشذرات» ٤/٩٦ انه يسمى «فقيه الحرم» وانه صحب «امام الحرمين» . ث- بالاصل «الزكي» ، والمزكي هو الذي يزكي الشهود ويبحث عن حالهم ويعرّف ذلك للقاضي (لباب) . ج- هو محمد بن خازم الكوفي (ورقة ٨٩ أ) . ح- اي سليمان بن مهران (ورقة ٣٢ أ) . خ- هو ذكوان السمان المدني (٤٢ ب) . د- ورد هذا الحديث في عدد من الكتب المعتمدة ولكن ترتيب عباراته مختلف عما رواه المؤلف، الا انه لا يخرج عنها في المعنى والسند (انظر «الجامع الصغير» للسيوطي ٢/١٥٧، «صح البخاري» ١/٢٨ «سنن ابن ماجة» ١/٨٢، «صح مسلم» ٨/٧١- ٧٢، «جامع الترمذي» ٢/١١٤ و ١٥٥ «سنن الدارمي» ١/٨٣، «سنى ابي داود» ٢/٢٨٥، «مسند احمد» ٢/٢٥٢ و ٢٩٦ و ٣٢٥ و ٤٠٧) وورد في «كتاب الاسرار المرفوعة من الاخبار الموضوعة» ص ٣١٣ حديثا نصه «من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه» . ذ- بياض بقدر كلمة واحدة. ر- هو القاضي محمد بن احمد بن بختيار الواسطي (ورقة ٧١ ب) . ز- يبدو ان الرواية هنا هي على لسان السنهوري صاحب الترجمة. وقد ورد في «لسان الميزان» ٤/٢٠٣ البيت الأول والثاني والرابع، وقد رويت عن الصورى وهي لعلي بن أحمد النعيمي البصري الحافظ الشاعر المتوفى سنة ٤٢٣ هـ، ورواها السبكي في «الطبقات» ٥/٢٣٨ كاملة للنعيمي المذكور. س- اي جلال الدين علي بن شماس الاربلي احد وزراء اربل (ورقة ٧٩ أ) . ش- بالاصل «لك» . ص- بالاصل «اذ» . ض- اشارة الى آية قرآنية من سورة «الصافات» ورقمها ٣٧/١٢٣. ط- هو اسماعيل بن عبد الله الانماطي (ترجمته ورقة ٧٣) . ظ- هو زيد بن الحسن الكندي (٧٣ ب ورقة) . ع- بياض بقدر كلمة واحدة. غ- بالاصل «شهد» .